Satura rādītājs:
Lieldienu celšanās bija pagrieziena punkts Īrijas vēsturē, bet sacelšanās vienkārši nenotika. Kad šaušana ielās un Lieldienu celšanās 1916. gadā bija beigusies, sākās šaušana cietumos - britu cīņa nodrošināja, ka mazi dzejnieki kļuva par galvenajiem mocekļiem.
Daudzi uzskata, ka cieta britu komandiera bezkompromisa attieksme nodrošināja, ka Īrijas neatkarības cēlonis ne tikai izdzīvoja, bet arī pieauga. 1916. gada sacelšanās Īrijā bija tālu no populāras, un it īpaši izpostītajā Dublinā, izpildot sacelšanās pēc nāves, tika izveidots revolucionārs traku ap Patrick Pearse centrālo figūru.
Lieldienu pieauguma sekas
Tūlītējai sacelšanās pēc nemieriem nevienam nevajadzētu būt pārsteigumam: nemiernieki tika arestēti, izmesti cietumā, un tad ap 200 bija jāsaskaras ar militārajiem tribunāliem. No tiem 90 tika piespriesti nāvessodam par augstu nodevību.
Tika gaidīts viss process un no tā izrietošie nolēmumi un teikumi. Tas viss bija saskaņā ar pašreizējo britu praksi tajā laikā, kad britu militārās tiesas no 1914. līdz 1918. gadam regulāri nāves sodu noteica, tādējādi panākot lielāku nāvessodu nekā Vācijas armija to pašu kara laikā.
Kas būtu bijis standarta prakse, bija negaidīts pagrieziens, kad ģenerālis Sir John Grenfell Maxwell uzstāja, ka nāvessoda izpilde ir jāveic ātri. Ģenerālis, kurš iepriekš bija kalpojis Ēģiptē un Dienvidāfrikā, Dublinas Kilmainham Gaolā pasūtīja četrpadsmit nemierniekus pēc iespējas ātrāk.
Neveiksmīgā grupa bija Patriks Pearse, Toms Makonons, Toms Klārks, Edvards Dalijs, Viljams Pearse, Mihails O'Hanrahans, Eamonns Ceannts, Džozefs Plunkets, Džons Makrīds, Sean Heuston, Con Colbert, Michael Maillin, Sean MacDermott un James Connolly. Thomas Kent tika izpildīts Korkā. Roger Casement, kas bieži vien tika piespiests Īrijā, vēlāk notika Londonā un tikai pēc ilgstošas tiesas.
Daudzi no viņu līdzcilvēkiem redzēja šos vīriešus kā apvainotus nepatikšanas brīžus viņu apcietināšanas laikā, bet pārsteidzošās slepkavības bija šokējošas. Tā rezultātā šie sešpadsmit vīrieši gandrīz nekavējoties tika paaugstināti uz nacionālajiem mocekļiem, galvenokārt ar Maxvelas smago roku.
Tikai divi nemiernieku līderi izbēga no šī slaktiņa - grāfienei Markiewicz tika piespriests mirt, tas tika nomainīts uz mūža ieslodzījumu tikai tāpēc, ka viņa bija sieviete. Otrais bēgšana bija Eamonn de Valera, kuru nevarēja izpildīt kā nodevēju, jo viņš nebija Lielbritānijas pilsonis. Viņš sevi raksturoja kā Īrijas Republikas (neeksistējošās) pilsoni, un viņam būtu tiesības uz ASV vai Spānijas pasi viņa tēva dēļ. Maxwell izvēlas palikt drošā pusē šeit un izglāba de Valera, ko atbalsta prokurora William Wylie iespaids, ka de Valera neizraisīs papildu problēmas.
Faktiski, “Dev” bija viens no nepārspējamajiem 1916. gada līderiem, kas vēlāk kļuva populārs galvenokārt viņa “līdera statusa” un viņa gandrīz nejaušās izdzīvošanas dēļ.
Kad publiskā uzbrukums beidzot pārtrauca nāvessodu izpildi, tika nodarīts kaitējums - Īrijā bija vairāk nekā ducis jaunu mocekļu, briti tika demonizēti. Džordžs Bernards Šaws, vienmēr sarkastisks sociālists, norādīja, ka Maxvela ātra atriebības politika bija padarījusi varoņus un mocekļus no mazajiem dzejniekiem.
Pievienojiet tam dažu nāves sodu grotesku fonu: Connolly bija slikti ievainots un bija saistīts ar krēslu, lai stātos pretī šaušanas komandai, Plunkett bija galīgi slims, MacDermott kroplis. Un William Pearse tika uzņemts tikai tāpēc, ka viņš bija Patrika brālis.
Tas bija viņu nāves gadījumi, nevis viņu darbības, kamēr tie bija dzīvi, kas paaugstināja Īrijas cēloni. Ja 1916. gada vadītājiem būtu atļauts dzīvot, Īrijas vēsture varētu būt bijusi citāda.
Atceroties Lieldienu pieaugumu
Katru gadu Lieldienu 1916 notikumus Īrijā atceras - republikāņi un (mazākā mērā) valdība. Tā kā pieaugums bija laikietilpīgs, slikti sagatavots un nepietiekami atbalstīts, tas vēsturē nav redzams kā veiksmīgs, bet kā dzirkstele, kas atkārtoti izgaismoja Īrijas brīvības liesmu. Un gandrīz katrai Īrijas politiskās ainavas daļai kaut kādā brīdī ir jāprasa "1916. gada varoņi".
Galu galā pieaugums tiek atgādināts kā tas, ko Patrick Pearse to varēja redzēt - dažu asins upuru, lai pamodinātu daudzus. Šis gandrīz reliģiskais skatījums uz cēloni katru gadu tiek apstiprināts ar vienkāršu svinību laiku: tie netiek turēti sacelšanās gadadienas faktiskajā kalendāra dienā, bet tiek atcerēti Lieldienās.
Galu galā, Lieldienas ir gatavi ziedošanas un augšāmcelšanās svētki.
Lieldienu pieaugums, neraugoties uz nopietniem plānošanas trūkumiem, bija maz ticams panākums, pateicoties Lielbritānijas amatpersonu steidzamajai un nežēlīgajai reakcijai.
Šis raksts ir daļa no 1916. gada Lieldienu celšanās sērijas:
- 1. daļa - Plānošana
- 2. daļa - sacelšanās
- 3. daļa
