Malacca Harmony ielas Malaizijā tempļi

Trīs tempļi, kas jāapmeklē vienā vēsturiskajā Malacca ielā

Ielas "Harmonija" daļa ir radusies no Malaizijas kā multikulturālas valsts vēstures ar neregulāru plaisu starp kultūrām.

Atšķirībā no Rietumiem rase joprojām ir oficiāla ikdienas dzīves vieta Malaizijā. Tas, ko jūs joprojām esat cieši saistīts, kur nākuši jūsu senči un kāda ir jūsu cilts. Malajiešu vairākums un daži tamilu indiešu kopienas parakstās uz islāmu; Tamilu indiāņi galvenokārt piekrīt hinduismam, bet ķīniešu kopiena, kas sakņojas taoismā un budismā, šodien piekrīt ticības tradīciju daudzveidībai.

Attiecības starp šīm kopienām ne vienmēr ir bijušas gludas. Rasu nemieri 1960. gados ir radījuši mūsdienu politisko kompromisu, kad ekonomiski priviliģētā ķīniešu kopiena atzīst politiskās privilēģijas uz Malaiziju. Tādējādi “Harmonijas ielas” vērtība: tā demonstrē Malacca vēsturisko reliģisko un kultūras toleranci, cerot, ka nākotnē tiks novērstas jebkādas ar rasi saistītas sprādzieni.

Cheng Hoon Teng templis: veltīts ķīniešu „trim mācībām”

Ķīniešu etnisko kopienu Malacca reiz vadīja spēcīgs „Kapitan Cina” (Ķīnas kapteinis), kuru iecēla Eiropas koloniālās varas iestādes.

Viens no Malacca ietekmīgākajiem Kapitāniem atstāja neizdzēšamu zīmi, nododot ekspluatācijā Cheng Hoon Teng templis 1645. gadā; vēlāk Kapitāns paplašināja un uzlaboja templi nākamajās desmitgadēs. Nosaukums izpaužas kā „Clear Clouds”, kas attiecas uz Gody Guan Yin dievieti, kurai šis templis ir veltīts.

Čengs Hoons Tengs bija iecerēts kā dievkalpojums trīs mācībām, kas veidoja pamatu Ķīnas sabiedrībai: konfuciānisms, taoisms un budisms.

Koloniālās ēras sākumā veidotie ķīniešu emigrantu veidotie svētki ārzemju zemē ir Ķīnas gabals: amatnieki no Ķīnas provinces Guangdong un Fujian projektēja un pabeidza templi kā dienvidu ķīniešu arhitektūras piemēru. vietējo kultūru ietekme.

• Cheng Hoon Teng Temple atrašanās vieta (Google Maps)

Meklēju Guan Yin palīdzību Cheng Hoon Teng altāros

Cheng Hoon Teng senais vecums malā, šis Konfucijas ķīniešu templis joprojām ir viens no populārākajiem Malaizijā - nav pārsteigums, ņemot vērā dinamisko ķīniešu etnisko kopienu, kas joprojām aicina Malacca mājās.

Vietējie iedzīvotāji regulāri saplūst ar Cheng Hoon Teng, lai lūgtu palīdzību, lūgtu zīlēšanu, lai atrisinātu savas problēmas, vai samaksātu cieņu saviem senčiem.

Pēc tam, kad esat nokļuvuši priekšā, jūs sastapsieties ar galveno lūgšanu zāli, kas ir sadalīta trīs altāros. Attēli no lakota zelta virs trim altāriem attēlo epizodes no Budas dzīves.

Centrālajam altārim piemīt Guan Yin, Žēlsirdības dieviete un tempļa patrons. Guan Yin ir galvenā dievība Daoistiem un budistiem: kā Guan Yin ir līdzjūtības Bodhisattva, Mahajana budisti lūdzas pie altāra žēlastībai, atsaucoties uz viņas palīdzību grūtos laikos.

Droša bērna piedzimšana, veiksmīgi uzņēmumi, kas pieprasīti sānu altāros

Kreisajā pusē no Guan Yin attēla attēlots apvienotais okeānu karalienes Mazu altāris (zvejnieku aizsargs; tradicionāli tiek izmantots drošiem reisiem), un Jin Hua Fu Ren (auglības dieviete; tradicionāli sievietēm, kuras smagi skar bērni). .

Altāris, kas atrodas labajā pusē no Guan Yin (attēlā iepriekš), ir populārs uzņēmējiem, kas lūdzas par savu uzņēmumu panākumiem.Vīriešu dievi šajā kombinētajā altārī pārstāv dievību Kwan Ti, kara dievu un taisnīguma patronu, un Tai Sui, bagātības dievu.

Aktivitātes ap altāriem domā, ka šeit redzamie attēli nav vienkārši muzejs. Pēc tradīciju pagātnes ķīniešu daoistu malaizieši joprojām nāk šeit, lai lūgtu palīdzību vai izteiktu pateicību par dievišķo palīdzību.

Palīdzība grūtos laikos; labs bizness; droši ceļojumi; un veiksmīga dzemdēšana - tās, galu galā, ir bažas, kas nekad un nekad neiziet no stila.

Vēsturiskas akmens plāksnes Cheng Hoon Teng templī

Sāciet aiz galvenās tempļa kameras un jūs atradīsiet rindas pēc stelae rindām (tabletes, kas cirsts ar rakstzīmēm), ar agrāko iepazīšanās ceļu līdz pat 17. gadsimtam. Vecākā stelae izsaka pateicību Kapitan Cina Lee Wei King par zemi ziedot ķīniešu kapsētā.

Tas pats Lee Wei King ziedoja zemi, uz kuras tika uzcelts šis templis: Cheng Hoon Teng sprawls vairāk nekā 49 500 kvadrātpēdas nekustamo īpašumu, neskaitot zemes daļu, kas atrodas ielas otrajā pusē, kur pienākošos dienu laikā tiek uzstādītas ķīniešu operas.

Kampung Kling mošejas daudzās kultūras ietekmes

Atšķirībā no Cheng Hoon Teng Temple, Kampung Kling mošeja dažus metrus uz ielas ir vairāku kultūras ietekmju sacelšanās.

Built in 1748 kalpot musulmaņu Chitty (Indijas Peranakan etniskās kopienas), kas apmetās šajā apkārtnē laikā holandiešu koloniālās laikmetā, Kampung Kling mošeja nodod vairāk syncretic estētisko pieeju, ar dizaina norādes aizņemti no Eiropas, Ķīnas, Hindu un malajiešu avotiem.

Tāpat kā daudzi malajiešu vai dienvidaustrumu Āzijas mošejas, Masjid Kampung Kling seko kvadrātveida grīdas plānam. Jumts parāda savu uzticību dizaina zīmēm no reģiona, piemēram, trīsstāvu jumts, kas raksturīgs malajiešu mošejām.

Līmeņu skaits apzīmē cilvēcei trīs būtiskas attiecības - tops simbolizē ticību Allahā, vidū simbolizē attiecības starp indivīdiem, un zemākais līmenis simbolizē attiecības ar dabu. (Avots)

Jumtu kronē a mastaka - ornaments, kas ir kopīgs mošejām no Java Indonēzijā. A mastaka arī kronē minaretu (redzams aiz galvenā mošejas), bet pakāpeniskais dizains atgriežas pie ķīniešu stupa.

• Kampung Kling mošejas atrašanās vieta (Google Maps)

Mazgāt šeit pirms lūgšanas, Kampung Kling mošeja

Strūklaka aiz Kampung Klingas mošejas kalpo praktiskam mērķim: musulmaņu pielūdzējiem ir jāmazgā pirms lūgšanas pie mošejas, un bhaktas Kampung Kling mošejā šeit apstājas, pirms ieiet paklāju lūgšanu zonā.

Tūlīt aiz strūklakas apgabala atrodas neliela kapsēta, kas paredzēta musulmaņu cienītājiem un skolotājiem.

Viltotas flīzes Forestall Theft Kampung Kling mošejā

Minūšu detalizācija ir gandrīz jebkura atvērta virsma Kampung Kling mošejā; pat pakāpieni un sienas ir klātas ar skaisti krāsotu keramiku.

Burāšanas laikmetā Eiropas tirdzniecības kuģi izmantoja balastu ar smagām keramikas flīzēm no Nīderlandes. Ierodoties Malacca, kuģi izkrauj savu balastu un pārdos šo partiju, veicinot skaisti flīžu māju un sabiedriskās ēkas ap Malacca Chinatown un vēsturisko kvartālu.

Kampung Kling arī lepojās ar bagātīgām flīžu virsmām, taču tā plašā atvēršana ļāva zagļiem reizēm nokļūt vērtīgajā vecajā flīzē.

Pēc nesenās atjaunošanas lielākā daļa viegli pieejamo virsmu tika noņemtas no vecās flīzes; flīzes, kas tagad rotā Kampung Kling mošeju, ir gandrīz precīzas vecās virsmas kopijas, ar nelieliem zīmogotiem sērijas numuriem, kas nodod to jaunāko izcelsmi.

Ieeja Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Hindu templī

No trīs Tempļu ielas austrumu daļas uz Malacca Hindu iedzīvotājiem, Tamilu indiešu imigrantu pēctečiem, kurus šeit ieved koloniālās varas.

Tāpat kā Cheng Hoon Teng un Kapitan Cina, kas pasūtīja savu būvniecību, Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi templis bija arī paralēlas Kapitānas, ieceltais Chetty (Indijas) induāņu kopienas vadītājs: Thaivanayagam Pillay, kurš vadīja tempļa izveidi viņa ticības kopienai uz zemes gabala, ko ziedojusi holandiešu koloniālā valdība.

Ilgi un izolēti pēc laika un attāluma no savām mājas kopienām dienvidu Indijā, Chettys, kas uzcēla templi, iekļāva Eiropas ietekmi arhitektūrā. The gopurāms vai vārtejas tornim trūkst bagātīgas, nemierīgas apdares ar saviem subkontinentiem. Tornis jūtas daudz eiropeiskāks nekā Indijas: izliekts nišas un veidotās malas atgādina tikai tās iedvesmas vispārējo formu.

• Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi tempļa atrašanās vieta (Google Maps)

Malacca Top Hindu tempļa šķēršļu noņemšana

„Vinayagar” tempļa nosaukumā attiecas uz ziloņu vadīto Hindu dievu Ganešu, kas tiek uzskatīts par “šķēršļu noņēmēju” un mācīšanās kungu. No otras puses, „Pojjata” attiecas uz dievišķajām svētībām, kas tiek dotas bhaktām, kas lūdzas šajā templī ar vislielāko sirsnību.

Abi vārdi norāda uz tempļa vērtību tiem, kas apmeklē: mierinājuma avots, lūgšanas izeja un cerības signāls tiem, kam tik maz ir atstājis.

Hindu priesteri svētnīcā aizbildina, kamēr tiek ievērotas pareizās formas.

Dievkalpotāji ieved sudraba paplāti ar sekojošiem piedāvājumiem: ziedu vītolu, veselu kokosriekstu un banānus. Priesteris ņem partiju un piedāvā to Ganesha lūgšanā - tad atgriežas pie pielūdzēja, sabojā kokosriekstu un pieņem banānus. Dievs pielūdz ziedus mājās, lai piekārtu viņu personīgajam altaram.

Ganesha dievkalpojums ir ģimenes lieta Sri Poyyatha Viyanagar Moorthi templī: blakus melnajai Ganesha Vinayagar statujai pie centrālā altāra stāviet sekundāros altārus, kas veltīti Ganesha vecākiem Šivai un Parvati, un viņa brālim kara karavīrs Muruga.