Svētais Patriks - mīti un nepareizi priekšstati

Mythconceptions Par Saint Patrick

Patiesībā nē. Īrijas patrons bija „nevalstisks” vai tas, ko mēs šajos politiski pareizos laikos sauktu par “jauno īru”.

Tas nozīmē, ka viņš bija ārzemnieks, imigrants. Neskaidra izcelsme, viņš, iespējams, bija no (šodien) Lielbritānijas vai Francijas, varbūt pat Spānijā. Un pirmais ieradās kā vergs.

Tomēr jūs varētu teikt, ka viņš bija īru, pieņemot, jo viņa vissvarīgākais dzīves posms notika Īrijā un izmainīja Īriju.

Saint Patrick bija britu

Tas ir neskaidrs, bet iespējams. Tas, protams, būtu tuvākais izcelsmes punkts Romas ietekmētajam kristīgajam vergam, no kura tas tiks vilkts.

Dažas biogrāfijas dod Patriksam velsiešu fonu (un pat vārdu), bet citi vienkārši norāda, ka viņš bija no kaimiņu salas (padarot viņu par „britu” brīvā nozīmē).

Fakts ir tāds, ka Patriks varēja nākt no Lielbritānijas, bet arī no Francijas vai (ar šķipsnu) Ibērijas pussalas. Fakts ir arī tāds, ka tas nav veids, kā to pierādīt, vienā vai otrā veidā.

Patriks ir kanonizēts svētais

Nē, īsti - tas, ka kāds paaugstina "oficiālo svēto laiku" (kā mēs to zinām šodien), tika izveidots tikai simtiem gadu pēc tam, kad Patriks kļuva par Saint Patrick.

Lēnākā piektajā gadsimtā "svētais" bija cilvēks, kas vadīja svēto dzīvi un darīja svēto lietu, ko abi noteica vietējie laikabiedri. Patrikss kļuva par svēto ar aklamāciju no saviem vienaudžiem. Tā kā vispārīgi runājot, viņš bija svēta materiāla, mūsdienu baznīca viņu ir pieņēmusi kā svēto.

Starp citu … šī "adopcija" nekādā ziņā nav automātisks process, vairāki ļoti populāri svētie (piemēram, Sv. Kristofers) ir guvuši labāku rezultātu.

Svētais Patriks atnāca uz Īriju kā misionārs

Jā, bet ne: vispirms - savā autobiogrāfiskajā skicē. Confessio Patriks piemin, ka viņš ir nolaupīts no savas dzimtenes un pēc tam kalpo kā vergs Īrijā.

Šeit Īrijā viņam bija sava veida epifānis, tad aizbēga atpakaļ uz austrumiem un veltīja sevi reliģijai pilna laika.

Tikai vēlāk viņš atgriezās Īrijā kā misionārs ar pāvesta svētību.

Sent Patriks atnesa kristietību Īrijai

Atvainojiet, bet viņš nebija … ir skaidrs, ka Īrijā bija kristieši, pirms Patriks pat sāka savu misiju.

Ir arī dokumentāri pierādījumi, ka vismaz viens misionārs tika nosūtīts uz Īriju, pirms Patriks tika uzdots izplatīt evaņģēliju zināmā pasaules beigās (kas bija toreiz).

Tas bija Palladius - un tas varētu pat būt iespējams, ka Palladius un Patrick kļuva par vienu.

Bet Svētais Patriks beidzot atnesa kristietību visām Īrijai

Metaforiskā nozīmē viņš to darīja, jo vēlāk (gandrīz) netika atgriezta pagānu pārliecība, un lēnām visas salas daļas kļuva kristīgas.

Bet tas nebija tikai viena cilvēka darbs, Patriks izglītoja un nosūtīja savus misionāru korpusus uz salas. Viņš pats, šķiet, galvenokārt uzplauka salas ziemeļu pusē. Neskatoties uz daudzām leģendām, kas saistītas ar Patriku gandrīz katrā valsts stūrī.

Tad atkal, varbūt viņš bija svētīts ar spēju bi- vai pat trilocēt. Vai … bija divi Patricks.

Svētais Patriks bija Īrijas agrīnās kristietības neapstrīdamais čempions

Ak, nē, viņš nebija - vai jūs patiešām lasāt Patricku? Confessio ", jūs atklāsiet vairākas daļas, kas veltītas aizstāvēšanai pret kritiku.

Lai gan viņš nekad nav pilnīgi skaidrs par to, ko šīs kritikas patiesībā radīja. Tāpēc viņš bija ugunsgrēks no citām baznīcu iestādēm - par reāliem vai iedomātiem pārkāpumiem.

Svētais Patriks bija atdalījies ar Īrijas augsto karali Tara

Kāda veida … pagānu pavasara svinības bija saistītas ar Tara kalna ceremonijas uguns apgaismojumu Augstā Ķēniņa klātbūtnē un svētībā. Tādējādi stāsts darbojas vismaz.

Patriks to apstrīdēja un tieši pirms Tara - slāņu kalnā - iedegās ugunskura uguni, kas bija tālu no kaitējuma ceļa, bet joprojām bija Tara vizuālajā diapazonā.

Svētais Patriks veda čūskas no Īrijas

Tagad tas patiešām būtu bijis brīnums, jo Īrijā nekad nebija čūsku. Vismaz ne pēc pēdējā ledus laikmeta stāsti par Svētā Patrika ir vienīgie anekdotiskie "pierādījumi" par slithery lietām, un nekad nav reģistrēti vietējie čūskas. Tātad viņa brīnišķīgais sasniegums būtu līdzīgs kenguru vadītājiem. no Grenlandes.

Bet, iespējams, var būt patiesības graudu aiz neiespējamā feat - atcerieties, ka Ieva kārdināja čūska? Čūska ir iedibināts simbols sātanam, grēkam un visdažādākajām kristīgajām lietām.

Tātad, ja jūs lasāt "Svētais Patriks brauca no Īrijas čūskas" kā "Svētais Patriks vada pagānismu no Īrijas", jūs varētu būt tuvāk patiesībai.

Svētā Patrika dienā mēs svinam savu dzimšanas dienu

Nē, mums nav - svēta svētku diena vienmēr ir diena, kad viņš sajauca šo mirstīgo spoli un devās, lai saņemtu savu debesu atlīdzību. Tādējādi 17. marts bija (vismaz tradicionāli) diena, kad Patriks nomira.

Fakts ir, ka mēs pat nezinām viņa dzimšanas dienu. Patrick to nekad nav pieminējis, un viņa hagogrāfi to nesagatavoja …

Neuztraucieties, ir vairāk mythconceptions par Saint Patrick's Day …