Badrinaha templis Utarakhandā: Pilnīgs ceļvedis

Badrinath templis, kas veltīts Kungam Višnu, ir viens no svētajiem Char Dham Uttarakhandā, tālu ziemeļu Indijā. Šie četri senie hinduistu tempļi tiek uzskatīti par četru svēto upju garīgajiem avotiem: Alaknanda upi Badrinath templī, Ganges upi Gangotri templī, Yamuna upi Yamunotri templī un Mandakini upi Kedarnath templī. Hinduisti uzskata, ka šo tempļu apmeklēšana nomazgā savus grēkus un palīdzēs tiem sasniegt moksha (atbrīvošana no nāves un atdzimšanas cikla).

Badrinath ir arī viens no četriem svētajiem Char Dham mājokļiem, kuros dzīvo Kunga Višnu, kas izplatās visā Indijā, visos četros virzienos. Pārējie trīs ir Dwarka Gudžarātā, Rameshvāram Tamil Nadu un Puri Odishā.

Šī pilnīgā rokasgrāmata par Badrinath templi izskaidro vairāk par tempļa vēsturi un to, kā to apmeklēt.

Atrašanās vieta

Uttarakhand's Char Dham ir grupēti kopā ar Himalaju Garhvāla reģionu, kas atrodas tuvu Tibetam. Badrinath templis atrodas aptuveni 10 200 pēdu (3100 metru) augstumā virs jūras līmeņa, uzspiežot Neelkanth Peak, starp divām Nara un Narayana kalnu grēdām. Tas atrodas Badrinath pilsētā, apmēram 28 jūdzes (45 km) uz ziemeļiem no Joshimath bāzes pilsētas. Lai gan attālums nav tālu, brauciena ilgums no Joshimath līdz Badrinath parasti ir trīs stundas, jo stāvas apvidus un sarežģīti ceļa apstākļi.

Vēsture un nozīme

Neviens nezina, cik precīzi ir Badrinath templis, lai gan Badrinath kā ​​svēto vietu var izsekot tik tālu kā Vēdu laikmets Indijā, kas sākās apmēram 1500.gadā pirms mūsu ēras. Teritorija, kas pazīstama kā Badrikashram Hindu rakstos, šajā laika posmā piesaistīja daudzus svēto un gudro, jo tā bija spēcīga garīgā enerģija. Lai gan Vēdās netika minēti tempļi (agrākie Hindu raksti), ir teikts, ka dažas Vēdu himnas pirmo reizi dziedāja gudrie, kas apdzīvoja šo teritoriju.

Pastāv vairākas atsauces uz Badrinatu pēcvētiskajos tekstos, Purānās , kas stāsta par Visuma radīšanu. "Bhagavata Purana" apgalvo, ka Kungs Višnu savā iemiesojumā kā dvīņu gudrie Nara un Narajana ir piedzīvojis dzīvo būtņu labklājību "kopš neatminamiem laikiem". Eposā "Mahabharata ,' šie divi gudrie iemiesojās kā cilvēki Krišna un Ardžuna, lai palīdzētu cilvēcei.

Acīmredzot Kungs Šiva sākotnēji izvēlējās sev Badrinatu. Tomēr Kungs Višnu viņu aplaupīja (viņš devās uz Kedarnata templi).

Ir daudzas citas svētas leģendas un mīti, kas saistīti ar Badrinath. Saskaņā ar viena no viņiem, dieviete Lakšmi nodrošināja Kungam Višnu ar ogām (vai ogulāju formā, lai sniegtu viņam patvērumu no aukstuma) viņa ilgstošās piedzīvojuma laikā. Tādējādi Badrinath iegūst savu nosaukumu badri (sanskrita vārds Indijas Jujubu kokam) un Nath (tas nozīmē, kungs).

Tiek uzskatīts, ka Badrinath templis tika izveidots 9. gadsimtā Adi Šankara, cienījams Indijas filozofs un svētais, kurš atdzīvināja hinduismu, nostiprinot savu pārliecību par doktrīnu, kas pazīstams kā Advaita Vedanta . Daži cilvēki saka, ka templis jau pastāvēja kā budistu templis, pateicoties tā izteikti budistiskajai arhitektūrai un spilgtas krāsas ārpusei.

Tomēr ir pieņemts, ka Adi Šankara atrada tempļa fosilizēto melnā akmens elku Kunga Višnu (Lord Badrinarayan formā) Alaknesas upē. Elku uzskata par vienu no astoņiem svarīgiem Svayam Vyakta Kshetras - Kunga Višnu dzērieni, kas izpaužas pēc saviem ieskatiem un nav radīti nevienam Indijā.

Adi Šankara dzīvoja Badrinath templī no 814. līdz 820. gadam. Viņš arī ierīkoja Nambudiri Brahminu augsto priesteri no Keralas dienvidu Indijā, kur viņš piedzima. Tradīcija, ka šāds priesteris no Kerala turpinās šodien, pat ja templis atrodas Indijas ziemeļos. Priesteris, pazīstams kā a izejvielas , izvēlas Garhwal un Travancore bijušie valdnieki.

Badrinath templis kopš 9. gadsimta ir bijis daudzkārt atjaunots un restaurēts, un tā iekšējais svētnīca, iespējams, bija vienīgā sākotnējā atlikušā daļa. Garhwal karaļi 17. gadsimtā paplašināja templi, piešķirot tai savu pašreizējo struktūru. Maratha karaliene Ahilyabai Holkar no Indoras 18. gs. 19. gadsimta sākumā templis tika bojāts ar lielu zemestrīci un pēc tam pārbūvēts Jaipura karaliskajā ģimenē.

Kā apmeklēt

Badrinath templis parasti tiek apmeklēts svētceļojumā kopā ar citiem tempļiem, kas veido Char Dham Uttarakhand. Tas ir visvairāk pieejams templis no četriem, un viens no populārākajiem tempļiem Indijā. Svētceļnieku skaits ir pieaudzis līdz vairāk nekā 1 miljonam gadā. Tomēr templis ne vienmēr bija tik viegli sasniedzams. Pirms 1962. gada nebija ceļa, un cilvēkiem bija jāiet pa kalniem, lai tur nokļūtu.

Ārkārtējo laika apstākļu dēļ Badrinath templis ir atvērts tikai sešus mēnešus no aprīļa beigām vai maija sākumā līdz novembra sākumam. Priesteri pieņem lēmumu par tempļa atklāšanas datumu Basant Panchami, janvārī vai februārī, kas norāda pavasara ierašanos. Noslēguma termiņu nosaka Dussehra. Parasti templis paliek atvērts apmēram 10 dienas pēc Diwali. 2019. gadā 10. maijā bija jāatver Badrinath templis.

Sasniedzot Badrinath templi

Vienkāršākais un visizplatītākais veids, kā apmeklēt templi, ir dienas brauciens no Joshimath, lai gan dažas naktsmītnes ir pieejamas Badrinathā (GMVN Hotel Devlok ir pienācīga budžeta izvēle, citādi izvēloties Sarovar Portico). Tie, kas veic Char Dham Yatra (svētceļojums) parasti pabeidz to Badrinath templī, pēc Kedarnata templis un nāk no Gauri Kundas vai Sonprayag.

Diemžēl tuvākā dzelzceļa stacija uz Badrinatu atrodas Haridwar, aptuveni 10 stundas attālumā no Joshimath pa ceļu. Ērtāk ir nokļūt ar Haridwar automašīnu un vadītāju, un šīs automašīnas ir pieejamas stacijā. Lielākā daļa automašīnu nomas kompāniju iekasēs par katru dienu, un tajā jāietver atpakaļceļš. Atkarībā no automobiļa veida sagaida aptuveni 3000 rupiju dienā. Jums būs jābrauc pēc iespējas ātrāk (līdz plkst. 7:00), jo pirms saulrieta ir jāpanāk Joshimath.

Braucot pa kalnu ceļiem naktī, Uttarakhand nav atļauts drošības problēmu dēļ.

Ja izmaksas ir bažas, kopīgi džipi un autobusi ir lētāka alternatīva. Tie sākas no rīta no Natraj Chowk Rishikesh, aptuveni 15,5 jūdzes (25 km) no Haridwar. Lūk, kā nokļūt no Haridwar uz Rishikesh.

Jeep autovadītāji gaidīs, līdz džipi būs pilni, izspiežot 12 līdz 14 cilvēkus, pirms aizbraukšanas. Izmantojot autobusu, tiks pievienotas dažas stundas ceļojuma laikā, jo tās ir vietējo pašvaldību autobusi. Lai gan autobusi nav aprīkoti ar gaisa kondicionēšanu, un to sēdekļi neatrodas, viņi tiešām ir ērtāki nekā pārpildītie džipi! Autobusi sāk darboties ap plkst. 5:00, netālu no Haridwar dzelzceļa stacijas, un aiziet līdz Badrinath. Tomēr ir iespēja, ka Joshimaths un Badrinaths var nokļūt, ja bēdīgi neparedzams laika posms vēlu pēcpusdienā pasliktinās.

Ceļš ir pazīstams ar zemes nogruvumiem musonas laikā, un ceļojums var būt grūts.

Vēl viena iespēja ir veikt autobusu no Rishikesh uz Srinagaru (nevis Kašmirā!) Vai Rudraprayag, un kopīgu taksometru no turienes uz Badrinath. Tie darbojas bieži, un autovadītāji nav tik nobažījušies par džipu aizpildīšanu līdz maksimālajai ietilpībai.

Ceļojot no Joshimath uz Badrinath, ieteicams atstāt Joshimath agri no rīta (līdz plkst. 8.00). Satiksme bieži tiek regulēta sezonas laikā maijā un jūnijā, un transportlīdzekļiem ir atļauts doties noteiktā virzienā tikai noteiktā laikā, ņemot vērā ceļa šaurumu. Tomēr ainava ir iespaidīga!

Darshan (Dievības skatīšana) Badrinath templī

Ikdienas rituāli Badrinath templī sākas plkst Maha Abhishek un Abhishek Puja. Atkarībā no tā, cik daudz laika un naudas jums ir jāpatērē, ir vairākas iespējas, kā skatīties Kunga Badrinarajana elku templī. Plašai sabiedrībai var piedalīties šajos rituālos, veicot rezervāciju un samaksājot aptuveni 4000 rupiju par personu. Tas ir mierīgs un burvīgs veids, kā redzēt elku.

Templis atveras sabiedrībai katru rītu plkst. 6:30 un aizveras pusdienlaikā. Tas atkal ir atvērts no plkst. līdz plkst. Vislielākais laiks apmeklēt pirmo reizi ir plkst. 6:30 puja (dienas dievkalpojums), tad tad tas kļūst pārpildīts.

Tempļa rituāli turpinās visu dienu, un cena sākas no 151 rupijām, lai apmeklētu vakaru Kapoor Aarti un pat 35,101 rūpijas par īpašu septiņu dienu izpildi Shrimad Bhagwat Saptah Path Puja . Apmeklējot visus tempļa ikdienas rituālus, izmaksas ir 11 700 rupijas vienai personai.

Aizņemtajos laikos tie, kuri nevēlas maksāt papildus, lai izlaistu līniju, var gaidīt pāris stundas, lai redzētu elku, pat neskatoties uz to, ka patiešām sākās. Esiet gatavi ieskatīties elkam tikai dažas sekundes, kā tempļa priesteri steidzās.

Templī ir izvietota simboliska sistēma, kas regulē svētceļnieku ieceļošanu atbilstoši piešķirtajiem laikiem. Tomēr tas ne vienmēr ir funkcionāls.

Aplūkojot dievību, tas ir ierasts dot garīgo piedāvājumu (pazīstams kā prasad ) būt svētītiem. To var iegādāties templī un parasti ietver konfektes, žāvētus augļus un tulsi (svētais baziliks).

Ņemiet vērā, ka templī ir aizliegta fotogrāfija.

Labākais laiks, lai apmeklētu Badrinath templi

Lai izvairītos no pūļiem un nelabvēlīgiem laika apstākļiem, oktobris (vai novembris, ja templis joprojām ir atvērts) tiek uzskatīts par labāko laiku. Tas nav tik aizņemts, kā maija līdz jūnija sezonai, un mitrā jūnija – septembra monsona sezona ir beigusies.

Paturiet prātā, ka laika apstākļi Badrinath var būt neparasti, ar iesaldēšanas naktīm un lietainām vai saulainām dienām.Tātad, attiecīgi iepakojiet.

Ja jūs vēlaties noķert svētkus templī, Krishna Janmashtami tiek svinēts augustā vai septembra sākumā, Mata Murti ka Mela notiek katru septembri Vaman Dwadashi gadījumā, un ir ceremonijas, kad templis katru gadu tiek atvērts un aizvērts. Tas būs aizņemts, lai gan! Atvēršanas brīdī daudzi cilvēki ierodas, lai redzētu degošo lampu, kuru pirms gada slēdza priesteris.

Ekskursijas uz Badrinath Temple

Ja jūs neuztraucaties par fiksētu ekskursiju grafiku, daudzi uzņēmumi piedāvā ekskursijas uz Badrinath templi (un otru) Char Dham Uttarakandā), ieskaitot transportu un naktsmītnes. Daži populāri un uzticami ir valdības pārvaldīti GMVN, dievišķie ceļojumi, dienvidu ceļojumi un Shubh Yatra ceļojumi.

Ja nauda nav objekts, Heritage Aviation vada helikopteru ekskursijas uz Badrianth no Dehradunas Uttarakhandā. Paredzams, ka jāmaksā 275 000 rūpiju pieciem cilvēkiem. Timberline Helicharters ir uzticama cita iespēja.

Ko redzēt

Tempļa 3,3 pēdu augstais melnais akmens elks no Kunga Badrinarajana sēž meditatīvā pozā, nevis viņa parastajā stāvvietā, zem badri koka un tīra zelta lapotnes.

Tempļa telpās ir 15 citu dievību elki, daži atrodas iekšējā svētnīcā un citās ārpus tās. Tie ir Udhava (Kunga Krišnas draugs un bhakta), Garuda (Kunga Višnu transportlīdzeklis), Kubers (bagātības dievs), Kungs Ganešs, Nara un Narajana, Šridevi un Bhudevi, un dieviete Lakšmi.

Tur ir arī medicīnisks karstais sēra avots, Tapt Kund, zem tempļa, ka svētceļnieki var ieiet pirms ierašanās.

Ko vēl darīt tuvumā

Mana ciems ir populārākais apskates objekts Badrinath templī. Tas atrodas tikai dažu kilometru attālumā no tempļa, pa bruģētu ceļu, un tas ir tuvākais ciemats Tibetas robežai. Turpinot no Mana, divu stundu brauciens dosies uz Vasudhara ūdenskritumu. Ja jūs jūtaties enerģiski, jūs varat doties vēl vairāk, braucot uz vairāku dienu braucienu uz Satopant ezeru.

Badrinath tempļa tuvumā ir daudz reliģisku vietu. Tie ietver Brahma Kapalu (kur tiek veiktas ceremonijas aizbēgamām dvēselēm), Charan Paduka (laukakmens pļavā, ar Kunga Višnu nospiedumu uz tās) un Shesh Netra (laukakmens ar čūskas Shesha Nag nospiedumu, uz kura atkāpjas Lord Vishnu). Tur ir Pančs Šila (piecas svēta akmens plātnes) ap Tektu Kundu, kurā meditēja gudrie Panch Dhara (piecas svētas plūsmas), kurās gudri peldēja. Ir iespējams apmeklēt arī alu, kur Sage Vyasa sastāv no "Mahabharata" ar Kunga Ganeša palīdzību.

Starp Badrinatu un Joshimatu domājams, ka Pandukeshwar ir izveidojis ķēniņš Pandu, kurš ir Sage Vyasa dēls un Pandavas brāļu tēvs no "Mahabharatas". Tam ir divi senie tempļi. Viens no tiem, Kunga Vasudeva templis, darbojas kā Kunga Badrinarajana mājvieta, kad ziemas laikā Badrinath templis ir slēgts un tur notiek visi rituāli.

No Joshimath ir vērts apskatīt Auli slēpošanas kūrortu (starp abām vietām kursē gaisa tramvajs). Tie, kas ir piedzīvojumi un kuriem ir papildu laiks, var arī doties uz Ziedu nacionālo parku.