Satura rādītājs:
Obons ir viena no svarīgākajām japāņu tradīcijām. Cilvēki uzskata, ka viņu senču gars atkal atgriežas savās mājās, lai atvaļinājuma laikā atkal apvienotos ar ģimeni. Šī iemesla dēļ tas ir svarīgs ģimenes pulcēšanās laiks, jo daudzi cilvēki atgriežas savās dzimtajās pilsētās, lai lūgtu kopā ar savu ģimeni un gaidītu, ka viņu senču spirti atgriezīsies.
Obona vēsture
Obona periodi mūsdienās ir nedaudz atšķirīgi un atšķiras atkarībā no Japānas reģioniem, taču sākotnēji tie tika svinēti aptuveni septītās mēneša 15. dienā Mēness kalendārā, ko sauc par Fumizuki 文 月 vai "Grāmatu mēnesis".
Lielākajā daļā jomu Obons notiek augustā, ko sauc par Hazuki 葉 月 japāņu valodā vai "Lapu mēnesī". Obons parasti sākas ap 13. un beidzas 16. dienā. Dažos Tokijas apgabalos Obons tiek svinēts tradicionālajā jūlija mēnesī, parasti mēneša vidū, un joprojām tiek atzīmēts Mēness kalendāra septītā mēneša 15. dienā daudzās Okinavas apgabalos. Obons ir ne tikai svinēts Japānā, bet gan budistu un japāņu amerikāņu vidū visā pasaulē.
Obona tradīcijas
Pirms atvaļinājuma sākuma japāņi iztīra savas mājas un novieto dažādus pārtikas piedāvājumus, piemēram, dārzeņus un augļus, to priekšteču gariem priekšā. butsudāns (Budistu altāris).
Obona pirmajā dienā chochin (papīra) laternas ir izgaismotas mājas iekšienē, un cilvēki ieliek laternas savās ģimenes kapavietās, lai mājās izsauktu viņu senču garus. Šo procesu sauc mukae-bon . Dažos reģionos ugunsgrēki saucas mukae-bi tiek izgaismoti pie ieejām mājās, lai palīdzētu virzīt garu. Chochin laternas un ziedu izkārtojumus parasti liek butsudan kā citu piedāvājumu.
Parasti otrajā dienā vēl viena tradīcija ir tautas deja Bon Odori . Deju stili atšķiras dažādās teritorijās, bet parasti japāņu taiko bungas saglabā ritmus. Bon Odori parasti tiek turēts parkos, dārzos, svētnīcās vai tempļos yukata (vasaras kimono), kur dejotāji uzstājas ap yagura skatuves. Ikviens var piedalīties Bon Odori, tāpēc nekautrējieties pievienoties lokam.
Lai gan peldošās laternas pēdējos gados ir ieguvušas popularitāti pasaulē, tās ir pazīstamas kā t oro nagashi japāņu valodā un ir skaista daļa no Obonā novērotajām tradīcijām. Katrā toro nagashi ir svece, kas galu galā izdeg, un laterna peldēs pa upi, kas ved uz okeānu. Izmantojot toro nagashi, ģimenes locekļi var skaisti un simboliski nosūtīt savus senču garus debesīs ar laternu palīdzību.
Pēdējā dienā ģimenes palīdz atgūt savus senču garus atpakaļ uz kapu, piekarinot chochin laternas, kas krāsotas ar ģimeni, lai dvēseles vadītu viņu mūžīgo atpūtas vietu. Šo procesu sauc okuri-bon . Dažos reģionos ugunsgrēki saucas okuri-bi ir ieslēgti māju ieejās, lai tieši nosūtītu uz senču gariem. Obona laikā senko vīraka smarža piepilda japāņu mājas un kapsētas.
