Īrijas samhain tradīcija

Pirms Helovīna tika izveidota kā spooky oktobra brīvdiena, Īrija atzīmēja Samhain. Patiesībā nosaukums “Samhain” joprojām tiek izmantots noteiktās tradīcijās, un tas pats vārds, ko lieto, lai mūsdienu īru valodā atsauktos uz visu novembra mēnesi. Tomēr tas bija 1. novembris, kas tradicionāli tika pazīstams kā Samhain, kas burtiski nozīmē „vasaras beigas” un tiek izteikts kā līdzīgs sēt eenu . Tas bija ķeltu gada beigas, ziemas sākums, un laiks pārdomām bija vienāds.

Bet kāpēc Īrijas „Samhain”, 1. novembris, ir tāds pats kā “Halloween”, 31. oktobris? Noslēpums ir tradicionālajā ķeltu kalendārā.

Ticība, ka no tumsas nāk gaisma

Viena no ķeltu īpatnībām bija jēdziens par visu, kas sākās tumsā, un pēc tam darbojas ceļā uz gaismu. Tas nozīmē, ka gads sākās ar ziemas sezonu, un dienas, kas sākās saulrieta laikā, ko mēs tagad redzam kā “iepriekšējo dienu”. Tas nozīmē, ka saskaņā ar ķeltu laika uzskaiti 31. oktobra nakts bija neatņemama Samhaina daļa, kas pazīstama kā šamhna vai "Samhain vakars". Galu galā, tas atspoguļojas arī mūsdienīgajā „Halloween”, kas pats par sevi nozīmē „All Hallow's Evening”, un tādā veidā vienkārši ir arī 1. novembra priekštecis.

Datums bija ļoti svarīgs arī daudz plašākā nozīmē katru gadu. Līdzīgi soltices un ekvinokcija, Samhain bija viena no četrām ķeltu kalendāru dienām, kopā ar Imbolc (1. februāris, pavasara sākums - pazīstams arī kā Saint Brigid diena), Bealtaine (1. maijs, vasaras sākums) un Lughnasa (1. augusts, ražas sākums).

Ķeltu gadā Samhain iezīmēja ziemas sākumu - un līdz ar to arī gada sākumu. Tātad jūs varētu teikt, ka Samhain bija arī ķeltu jaunā gada vakars.

Diemžēl mums nav nekādu cietu pierādījumu par to, kā Samhain svētki notika pirmskristiešu laikos. Šķiet, ka Samhain ir īpaši īru tradīcija un vispirms to minēja kristieši, taču tas ir ļoti iespējams, ka tas pastāv jau sen, pirms viņi parādījās un dokumentēja tradīcijas.

Mūsu labākais minējums ir tāds, ka feasting, šķiet, ir pārņēmusi apmēram nedēļu uz dažām dienām, no vienas puses, no faktiskās Samhain dienas. Pēc visu ēšanas viss tika kārtots, jo nāk ziema!

Gatavošanās ziemai

Samhain preparāti galvenokārt koncentrējās uz liellopiem un citiem mājlopiem. Ieraksti liecina, ka visi ganāmpulka locekļi tika noķerti un ievietoti novietnēs vai nojumēs pie mājas. Dzīvnieki, kas izrādījās pārāk vāji, lai izdzīvotu ziemā, tika nokauti. Tas nebija rituālu iemeslu dēļ, bet tikai uz praktiskiem apsvērumiem. Viņu nokaušana palīdzēja aizpildīt ziemas cepšanai.

Tajā pašā laikā visas kukurūzas, augļi un ogas bija jānovāc un jāuzglabā. Īrijā joprojām ir plaši izplatīta pārliecība, ka pēc 1. novembra visi augļi tiek apgrūtināti un tādējādi nav ēdami. The pooka tika teikts, ka viņš viesojas brīvi pie Samhain - melns, neglīts zirgs ar sarkanām acīm un spēja runāt. Rāpojošs zvērs arī bija pārliecināts par nolaupīšanu (ja tu būtu pietiekami stulba, lai pieņemtu braukšanu) un domājams, ka urinēt uz visiem ogu krūmiem (kas izskaidro, kāpēc pēc samhainas nav ievāktas ogas).

Komunālās aktivitātes

Daudzas leģendas par leģendām par Samhainu attiecas uz tajā laikā notikušajām lielajām sanāksmēm.

Tas bija laiks, lai izvērtētu pašreizējo situāciju un izlemtu par turpmākās darbības jauno gadu. Lielākā daļa šo sanāksmju notika Tara kalnā vai ezeros. Kopumā šajā laikā tika aicināts pamudināt, lai varētu notikt sanāksmes starp zvērinātiem ienaidniekiem un ka diplomātija un sociālā darbība ir pēc iespējas tālāk par cilšu un politiskajām robežām. Tas varētu būt palīdzējis, ka visi parādi bija jāmaksā Samhain sezonā.

Garīgās aktivitātes bija vēl viena neatņemama svētku daļa. Tradicionāli visi ugunsgrēki tika nodzēsti, kad tika uzstādīts šamnijs, un tas kļuva par gada tumšāko nakti. Pēc tam ugunsgrēki tika izgaismoti, iezīmējot jaunā gada sākumu.

Tradīcija ir tāda, ka druīdi iededza milzīgu ugunskuru Tlachtgas kalnā (netālu no Athboy, Meath grāfistes), un pēc tam naktī no katras mājsaimniecības tika nogādāti dedzinoši lāpas (kas būtu fiziski neiespējami, bet padara par patīkamu stāstu).

Mums visiem ir jāveic upuri

Samhainā bija vairāk nekā viens rituāls, kas bija saistīts ar uguni, un visskaļākais no visiem bija "pīti vīri". Tie būtībā bija būris, kas izgatavots no salmiem un pīti, kas aptuveni atgādināja cilvēka formu, bet pēc tam tika pildīts ar (dzīviem) upuriem. Šie upuri bija dzīvi dzīvnieki, kara ieslodzītie vai vienkārši nepopulāri kaimiņi. Diemžēl būtnes tika nodedzinātas līdz nāvei "pītās cilvēka" iekšienē.Neuztraucieties - citos rituālos bija noslīkšana. Laimīgs Jaunais ķeltu gads!

Pirms jūs domājat, ka Halovīni noteikti ir mazāk rāpojošs no šīm divām saistītām brīvdienām, lūdzu, ziniet, ka šīs cilvēku upuri nav jāuzskata par normu. Lai gan neapšaubāmi tika ziedoti upuri, tie varēja būt iesaistīti tikai pienā un zemē izlijušajā kukurūzā. Un pat var būt bijušas nakts cilvēka darbības, kas saistītas ar auglības rituāliem. Tas tika uzskatīts par labu zīmi, ja sieviete kļuva grūtniece Samhain!

Non-Human Touch pie Samhain

Atpakaļ uz spooky savienojumu: ne visi, kas pievienojas Samhain svinībām, noteikti bija cilvēka … vai mūsu pasaules. Nakti no 31. oktobra līdz 1. novembrim bija laiks starp gadiem un ķelti. Šajā laikā robežas starp mūsu pasauli un citām pasaules valstīm bija elastīgas un atvērtas.

Ne tikai pooka bija ārpus. The pupiņas (banshee) varēja nogalināt cilvēki nakts laikā, fejas bija redzamas cilvēka acīm, "padomju" pazemes pilis (īru nosaukums fejas) bija atvērtas un iet. Cilvēki varēja dzert ar varenajiem varoņiem un gulēt savus skaistos pārējos pasaules biedrus … kamēr jūs neesat pieļāvis nekādas kļūdas, lauza jebkādus noteikumus vai pārkāpj pat smieklīgāko tabu. Iespēja par sliktu veiksmi lielā mērā pārsniedz svarīgas nakts izredzes - tāpēc lielākā daļa cilvēku izvēlējās klusu nakti, un viņu durvis bija droši aizslēgtas.

Pēdējais, bet ne mazāk svarīgais, Samhain bija arī laiks, kad mirušie varēja staigāt zemē, sazināties ar dzīvo un aicināt vecos parādus. Tāpēc esiet uzmanīgi, ka pie durvīm nokāsiet.

"Druidic" apjukums

Tas viss pieder Samhain konservatīvajam attēlam, bet daudzi jaunie autori ir pievienojuši savu uzplaukumu šai senajai svētkai.

Pulkvedis Čārlzs Valents ir vainojams daudziem izgudrojumiem. 1770. gados viņš uzrakstīja izsmeļošus priekšstatus par "īru sacīkstes" izcelsmi Armēnijā. Daudzi no viņa rakstiem jau sen ir bijuši nogalināti, bet viens dāma Jane Francesca Wilde 19. gadsimtā veica lāpu un rakstīja "Īru ārstnieciskos, mistiskos šarmus un māņticības", kas joprojām tiek dēvēta par autoritatīvu darbu.

Tajā pašā laikā Samhain pārveidojās par visu svētnīcu E'en un Halloween. Samhain vai Halloween joprojām tiek atzīmēti Īrijā dažādos veidos - ar bagātību un īpašiem ēdieniem.