Satura rādītājs:
No visām Austrumeiropas Lieldienu olām Ukrainas olas, iespējams, ir vislabāk pazīstamas. Viņi ir tik labi pazīstami, ka daudzi cilvēki neapzinās, ka olu veids Ukrainā faktiski tiek ražots lielākajā daļā Austrumeiropas un Austrumeiropas, aicinot čehu olas, poļu olas vai rumāņu olas "ukraiņu olas". nav olu dekorēšanas monopola, lai gan olu popularitāte šajā reģionā nozīmē to, ka tie ir ļoti kolekcionējami, un šī māksla joprojām tiek izmantota gan ar modernām, gan tradicionālām metodēm.
Ukrainas Lieldienu olas sauc pysanky , kas izriet no darbības vārda “rakstīt”. Olu dekorēšanas prakse aizsākās pagānu laikos. Lai gan senie pysanky piemēri nav saglabājušies sakarā ar olu čaumalu delikātumu, kapu vietās un arheoloģisko izrakumu laikā ir atrastas keramikas „olas”, kas dekorētas ar rakstiem un attēliem. Pagānu simbolika, piemēram, “dzīvības koks” vai dieviešu simbolika, rotā olas vēl šodien, dzirdot atpakaļ pirmskristiešu laikmetā un sniedzot informāciju par pagānu reliģisko pielūgsmi un viņu ikdienas dzīves prioritātēm.
Pagānu izcelsme
Kad kristietību pieņēma cilvēki, kas šodien ir Ukraina, pagānu simboli tika repurpose un tika ieviesti jauni simboli, kas attiecas uz šo jauno reliģiju. Dažos gadījumos raksti un marķējumi ir zaudējuši savu sākotnējo nozīmi, un eksperti var tikai uzminēt, kādas ziņas agrākās paaudzes mēģināja nodot caur šiem attēliem.
Dabas attēli, piemēram, augi, garšaugi un dzīvnieki, un kukaiņi bieži tiek iestrādāti pysanky dizainā. Arī kristiešu simbolika, piemēram, krusts vai jērs. Pati ola ir arī simbols: ar savu nebeidzamo virsmu tā pārstāv mūžīgo dzīvi.
Agrākos laikos Ukrainas Lieldienu olas bija daudz vairāk nekā dekoratīvie priekšmeti vai amatniecība brīvdienās.
Viņi bija pārņemti ar īpašām pilnvarām, kas aizturēja ļaunumu, veicināja laulību un auglību, nodrošināja labu ražu un piena vai medus ražošanu un aizsargāja mājsaimniecību no katastrofas. Olas tika dotas kā dāvanas pēc tam, kad tās tika izveidotas kā veids, kā dalīties ar labo laimi, par kuru viņi tika atzīti.
Tradicionāli olas dekorēja sievietes, un dažreiz vīrieši tika aizliegti telpā, kurā olas tika dekorētas. Dažādi augi tika savākti, lai radītu pašmāju krāsvielas. Sīpolu mizas veidoja brūnu vai zelta krāsvielu, bietes deva sarkanu krāsu, un miza vai garšaugi radīja dzeltenu un zaļu.
Vaska olas
Slavenākais Lieldienu olu veids Ukrainā ir tas, kas izgatavots no vaska izturīgas metodes. Šai metodei ir nepieciešams izmantot bišu vasku un speciālu irbuli, ko dažreiz sauc par a kistka , lai vilktu vasku uz olas. Kad ola tiek iegremdēta krāsvielu vannā, vaska apvalkotās platības neuzsūc krāsu. Vairāku zīmēšanas un miršanas posmu beigās vasks ir izkusis, lai atklātu zemāk esošo dizainu. Dažos Ukrainas reģionos un citās Austrumeiropas daļās tiek izmantota vaska vilkšanas metode uz olas, kurā vīles vai nagus iemērc tieši vaskā, un uz olas tiek uzvilkti asaru formas pilieni. .
Lietuvas marguci ir labi pazīstami, lai demonstrētu pilienu vilkšanas metodi. (Šī vaska metode ir līdzīga balto vaska krītiņu izmantošanai ASV, lai zīmētu uz Lieldienu olām, pirms tos nomirst.)
Lai gan daudzi ukraiņu olu mākslinieki uztur sakarus ar tradīcijām un atdarina viņu senčus, pysanky no Ukrainas ir sasniegusi mākslas statusu. Mūsdienīgas tehnoloģijas, piemēram, ražotas krāsvielas un elektroniskās kistkas, ir vienkāršojušas procesu un ļāvušas māksliniekiem radīt vairāk krāsainu un precīzu dizainu, kas apžilbina. Gan vīriešu, gan sieviešu olu mākslinieki savu darbu pārdod tirgos, gadatirgos un suvenīru veikalos. Visa industrija ir attīstījusies, veidojot un pārdodot pysanky aprīkojumu, krāsvielas, modeļus, piederumus un iepakošanas materiālus. Un tiem, kas vēlas izmēģināt savu roku, lai padarītu pysanky sevi - varbūt pēc brauciena uz Ukrainu vai pērkot olu tradicionālā mākslinieka - ir pieejami semināri un tiešsaistes konsultācijas.
