Satura rādītājs:
Ceļojumā bija četri no mums. Es - audzēju Zimbabvē un Āfrikā un ārpus tās pieaugušo vecumā; mana māsa, kas bija uzaugusi kontinentā, bet nav bijusi Dienvidāfrikā kopš aparteīda krišanas; viņas vīrs, kurš nekad agrāk nebija bijis Āfrikā; un viņu 12 gadus vecais dēls. Mēs atradāmies Keiptaunā, un es biju ļoti ieinteresēts, lai tos pārrunātu ar vietējām neformālajām apmetnēm vai pilsētām.
Plusi un mīnusi
Manā ierastajā trīs dienu ievadā Keiptaunā ietilpst viena diena, kas veltīta pilsētas ekskursijai un Robbenas sala apmeklējumam, otrā diena pavadīta, iepazīstot ar Holandes vēsturi un Bo-Kaapas Malajiešu kvartālu, un trešo dienu, kas veltīta galda apmeklēšanai Kalns un Cape Peninsula. Tādā veidā es uzskatu, ka mani viesi saņem salīdzinoši līdzsvarotu priekšstatu par teritoriju un tās ārkārtas kultūras mantojumu.
Pirmajā dienā diskusija starp mani un manu ģimeni bija diezgan intensīva. Mana māsa, Penny, bija noraizējusies par to, ka pilsētvides tūres labākajā gadījumā bija voyeuristiskas un sliktākajā gadījumā bija rasistiski nejutīgas. Viņa uzskatīja, ka viņi kalpoja mazliet citiem mērķiem, nevis ļaujot bagātīgajiem baltajiem ļaudīm ienirt un paskatīties uz nabadzīgajiem melnajiem ļaudīm, fotografēt un virzīties tālāk.
Mans brālis, Dennis, bija noraizējies par to, ka nabadzība pašvaldībā būtu pārāk apgrūtinoša viņa dēlam. No otras puses, es jutu, ka mans brāļadēls bija ļoti svarīgi redzēt un saprast kaut ko no šīs Āfrikas puses. Es domāju, ka viņš bija pietiekami vecs un pietiekami grūts, lai tiktu galā - un jebkurā gadījumā, kā jau iepriekš bija bijis ceļojums, es zināju, ka šis stāsts nav bijis viss liktenis un drūms.
Apartheīda likumi
Galu galā, mana uzstājība uzvarēja un mēs pierakstījāmies ceļojumā. Mēs sākām rajona sestajā muzejā, kur mēs uzzinājām par Cape Coloured cilvēku vēsturi, kuri tika piespiedu kārtā izstumti no pilsētas centra saskaņā ar 1950. gada Grupu zonu aktu. Šis likums bija viens no slavenākajiem aparteīda laikmetiem novēršot baltumu un ne-baltumu sajaukšanos, piešķirot dažādām etniskām grupām konkrētus dzīvojamos rajonus.
Pēc tam mēs apmeklējām veco darbinieku namus Langas ciematā. Aparteīda laikā Pass likumi piespieda cilvēkus atstāt savas ģimenes mājās, kad viņi ieradās pilsētās strādāt. Langas hosteļi tika uzbūvēti kā vienvietīgi vīrieši ar divpadsmit vīriešiem, kuriem kopīga virtuve un vannas istaba. Kad pasu likumi tika atcelti, ģimene pulcējās uz pilsētu, lai pievienotos saviem vīriem un tēviem kopmītnēs, tādējādi radot neticami ierobežotus dzīves apstākļus.
Pēkšņi, nevis divpadsmit vīriešu, kuriem bija virtuve un tualete, divpadsmit ģimenēm bija jāizdzīvo, izmantojot tās pašas iespējas. Shanties uzkāpa uz katra pieejamā zemes plākstera, lai tiktu galā ar pārplūdi, un teritorija ātri kļuva par slūmu.Mēs tikāmies ar dažām tur dzīvojošām ģimenēm, tostarp sieviete, kas vada aitu (nelegālu krodziņu) no plastmasas un kartona shanty. Kad mēs atgriezāmies autobusā, mēs visi pazemojāmies klusumā, pateicoties reģiona neticamai nabadzībai.
Plānošana un santehnika
Keiptaunas krustceles pilsēta kļuva par starptautisku aparteīda represiju simbolu 1986.gadā, kad tās iedzīvotāju piespiedu izraidīšanas attēli tika pārraidīti pa pasaules televīzijas ekrāniem. Cerot redzēt tādu pašu postu, kādu es atcerējos no šiem izmisīgajiem attēliem, mūsu vizīte bija varbūt lielākais dienas pārsteigums. Krustcelēs bija krustojumi. Tas bija plānots un izbūvēts ar santehniku un apgaismojumu, ceļu tīklu un būvlaukumiem.
Dažas mājas bija ļoti pazemīgas, bet citas bija samērā iedomātas, ar dzelzs vārtiem un grants ceļiem. Tieši šeit mēs pirmo reizi dzirdējām par valdības plāniem dot cilvēkiem zemes gabalu un tualeti un ļaut viņiem būvēt savu māju ap to. Šķita, ka tas ir labs starta iepakojums kādam, kam nav nekas. Vietējā bērnudārzā mans brāļadēls pazuda giggošajā bērnu kaudzē, smiekli, kas atkāpās no gofrētā dzelzs jumta.
Viņi mūs neieņēma Khayelitsha, pilsētai, kurā tika pārvietoti daudzi Crossroads iedzīvotāji. Tajā laikā tā bija milzīga pilsēta, kurā bija tikai viens oficiāls veikals. Kopš tā laika lietas ir ievērojami uzlabojušās, bet vēl ir daudz darāmā. Tomēr ir gūti panākumi, un, beidzoties garām garām sajūtām, mana māsa apkopoja pieredzi, sakot: „Tas bija ārkārtējs. Visām grūtībām es jutu patiesu cerības sajūtu. ”
Kultūras revolūcija
Šī diena kopā ar ģimeni bija pirms dažiem gadiem, un kopš tā laika lietas ir dramatiski virzījušās. Manuprāt, vissvarīgākais brīdis vēlāk atradās citā pilsētā - Johannesburgas Soweto. Es atklāju sevi Soweto pirmajā kafijas bārā - rozā sienās, rozā formica galdos un lepni piederošajā kapučīno mašīnā - ar garām un nopietnām sarunām par to, kā vietējie iedzīvotāji varēja piesaistīt tūrismu šajā rajonā.
Tagad Soweto ir tūrisma birojs, universitāte un simfoniskais orķestris. Ir džeza naktis un piepilsētas B & B. Langas hosteļi tiek pārvērsti mājās. Uzmanīgi paskatieties, un tas, kas, šķiet, ir tukšs, var būt datoru apmācības skola vai elektronikas darbnīca. Veikt ekskursijas pa pilsētu. Tas palīdzēs jums saprast. Pareizais ceļojums liks naudu kabatās, kurām tas nepieciešams. Tā ir dziļi kustīga un izklaidējoša pieredze. Tas ir tā vērts.
NB: Ja izvēlaties apceļot ekskursiju pa pilsētu, meklējiet uzņēmumu, kas pieņem tikai mazas grupas un kam ir saknes pilsētiņā. Tādā veidā jums ir patiesāka un autentiskāka pieredze, un ziniet, ka nauda, ko tērējat ceļojumā, notiek tieši sabiedrībā.
Šo rakstu atjaunināja Jessica Macdonald 2016. gada 18. septembrī.
