Satura rādītājs:
Ayodhya ir īpaša vieta daudzu hinduistu sirdīs. Saskaņā ar Hindu mitoloģiju, Kungs Ram ir dzimis tur un tas ir „Ramayana” iestatījums , ' lielais episks, kas stāsta par Ram iedvesmojošo dzīvi. Ramu pielūdz kā Kunga Višnu, Visuma saglabātāja septīto iemiesojumu. Turklāt Garuda Purana (Hindu raksti) uzskaita Ayodhya kā vienu no sapta puri (septiņas vistālākās pilsētas) moksha (atbrīvošanās no nāves un atdzimšanas cikla). Tā ir arī vieta, kur pieci no Jainismiem tirthankars (reliģiskie skolotāji).
Tas padara pilsētu par nozīmīgu svētceļojumu.
Ayodhya ir interesanta vieta ceļotājiem, kuriem patīk arī izlaist trasi. Tas ir ne tikai apburošs ārzemju tūristu, tā ir atmosfēriska un mierīga pilsēta, kas parāda, kā Indija ir pielīdzinājusi dažādām reliģijām savā sociālajā struktūrā. Jūs nekad nevarētu uzminēt, ka tā ir bijusi rūgtu un vardarbīgu kopienu strīdu vieta.
Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par Ayodhya vēsturi un to, kā to apmeklēt šajā pilnajā rokasgrāmatā.
Vēsture
1992. gada decembrī politiskais rallijs Ayodhyā kļuva par sacelšanos, kuras laikā nežēlīgie hinduistu ekstrēmisti iznīcināja 16. gadsimta Mughal laikmeta mošeju, kas pazīstama kā Babri Masjid (Babur mošeja). Viņu iemesls bija tas, ka mošeja tika uzcelta uz svētajām vietām, kur bija dzimis Lord Ram. Tas ir teikts, ka tas ir noticis pēc tam, kad Mughal komandieris Mir Baqi sagrāva pastāvošo hinduistu templi, lai izveidotu mošeju imperatoram Babur. Imperators bija iekarojis lielāko daļu Ziemeļ Indijas, un pieminekļa mošejai bija raksturīga Tughlaq stila arhitektūra, kas līdzīga Deli Sultanāta mošejām.
Hinduisti un musulmaņi abas mošeju telpās pielūdza līdz pat 1855. gadam, kad starp divām reliģiskajām grupām bija sadursme. Tā rezultātā britu valdnieki segregēja telpas un nepieļāva hinduistu iekļūšanu iekšējā daļā. Hindu grupa galu galā 1885. gadā iesniedza mošejas vietā prasību celt citu templi, bet tiesa to noraidīja.
Gadu desmitus vēlāk konflikts radīja šķēršļus politiskajām kustībām. 1949. gadā mošejā ielauzās hinduistu aktīvisti un iekļāva Kunga Rama un viņa sievas elitas elkus. Vietējais ierēdnis paziņoja, ka viņu aizvākšana radītu kopienas nemierus. Valdība bloķēja šo vietu, lai sabiedrība nevarētu ieiet, bet ļāva hindu priesteri veikt katru dienu puja (rituāli) par elkiem. Vietne palika bloķēta un strīdā, jo reliģiskās grupas iesniedza daudzas tiesas prāvas, kas pieprasīja tās kontroli.
Jaunā politiskā kustība deviņdesmitajos gados bija vērsta uz to, lai "atbrīvotu" Kunga Rama dzimto vietu un "atgūtu" to hinduistiem. Tā ieguva impulsu, kad 1986. gada tiesas rīkojums ļāva atkal atvērt mošejas vārdus un hinduistus pielūgt iekšā. 1990. gadā politiskā partija organizēja gājienu uz Ayodhya, lai radītu atbalstu kustībai. Aktīvisti mēģināja uzbrukt mošejai, bet policija un paramilitārais varēja to novērst.
Veiksmīgais uzbrukums 1992. gadā izraisīja reakcionālus nemierus visā Indijā, kā rezultātā zaudēja tūkstošiem dzīvību. Indijas valdība izveidoja komisiju, lai izpētītu apstākļus, kas noveda pie mošejas nojaukšanas. 2003. gadā Allahabadas Augstākā tiesa lika Indijas Arheoloģijas apsekojumam izgāzt vietu, lai redzētu, vai ir kāds pierādījums par hinduistu templi. Lai gan zem tā tika atrastas lielas struktūras pēdas, musulmaņi apstrīdēja konstatējumus.
Tajā pašā laikā hinduisti uz vietas izveidoja svārstīgu templi - Ram Janambhoomi (Ram's Birthplace). 2005. gadā musulmaņu teroristi to uzbruka ar sprāgstvielām. 2007. gadā tempļa galva saņēma nāves draudus. Allahabadas Augstākā tiesa iejaucās 2010. gadā, paziņojot, ka zeme būtu jāsadala vienādi starp hinduistiem, musulmaņiem un Nirmohi Akhara (hinduistu ascetikas grupa, kas veltīta Kungam Ramam). Mošejas vieta tika dota hinduistiem. Tomēr reliģiskās grupas pārsūdzēja nolēmumu, un to apturēja Augstākā tiesa.
Pēdējā tiesas sēde notika 2019. gada martā, un strīds tika nodots izskatīšanai starpniecības komisijā.
Diemžēl Ayodhya agrīnā vēsture ir neskaidra un neskaidra. Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka mūsdienu Ayodhya agrāk bija Saketa pilsēta Kunga Budas laikā. Budistu raksti saka, ka Buda kādu laiku dzīvoja un sludināja. Domājams, ka Gupta karalis "Vikramaditya" Skanda Gupta, kas bija dedzīgs Kunga Rama bhakta, pārdēvēja to 5. gadsimtā. Ir dažas debates par to, vai senais Ayodhya "Ramayana", kas, kā teikts, ir pazudis gadsimtiem ilgi, patiesībā ir tā pati pilsēta.
Tomēr, kamēr Gahadavala dinastijas valdnieki 11. un 12. gadsimtā uzcēla vairākus Višnu tempļus Ayodhyā, svētceļnieki pamazām sāka ierasties tur. Kunga Ram kunga godināšana Ayodhyā pēc 15. gadsimta kļuva pamanāma, kad popularizēja mitoloģiskos stāstus par viņu un pilsēta tika pieņemta kā viņa dzimtene.
Atrašanās vieta
Ayodhya atrodas Uttar Pradesh ziemeļu Indijas štatā, blakus Saryu upei. Tas ir apmēram divas ar pusi stundas uz austrumiem no Lucknow (Utarpradešas galvaspilsēta) un piecas ar pusi stundas uz ziemeļrietumiem no Varanasi.
Kā tur nokļūt
Tuvākā lielā lidosta ir Lucknow, un tā ir labi savienota ar citām Indijas pilsētām. Tātad, Ayodhya ir vispiemērotākais apmeklējums uz sānu braucienu no Lucknow.
Ayodhya ir dzelzceļa stacija, bet Faizabadā, apmēram 20 minūšu attālumā, tā ir lielāka. Turpinās Express un Super Fast vilcieni no lielākajām pilsētām visā Indijā.
Ja jūs ceļojat ar vilcienu no Lucknow, iegūstiet ātru sākumu, izmantojot 13484 Farakka Express. Šis vilciens aiziet no Lucknow pulksten 7:40 un ierodas Ayodhya plkst. 10:20. Tas sākas pirmdienās, trešdienās, piektdienās un sestdienās. 13010 Doon Express ikdienā atnāk Lucknow mazliet vēlāk, plkst. 8:45, un ierodas Ayodhya plkst. 11:30. Kavēšanās tomēr var būt problēma, jo vilciens bieži sasniedz Lucknow stundu vai divas stundas (tas nāk no Dehradun Uttarakhand). Šeit ir saraksts ar visām vilcienu iespējām.
Alternatīvi, taksometrs no Lucknow uz Ayodhya maksās aptuveni 3000 rūpijas vienā virzienā. Tas ir iespējams grāmata ar Uberu.
Autobuss ir lētāks budžeta variants. No Lucknow uz Faizabad un Ayodhya ir regulāri pārvadājumi. Utārpradešas štata autopārvadājumu korporācija izmanto īpašus augstas kvalitātes gaisa kondicionētus Shatabdi un Jan Rath autobusu pakalpojumus. Biļešu cena svārstās no aptuveni 230-350 rūpijām.
Ko darīt tur
Ayodhya galvenās atrakcijas ir tās rāms ghats (soļi, kas ved uz leju līdz ūdenim) un daudzi tempļi. Pilsēta nav ļoti liela, lai jūs varētu apmeklēt kājām. Līkumainās joslas ir izklātas ar raksturīgām vecās pasaules mājām, kas rotāta ar smalkiem kokgriezumiem.
Tiem, kas dod priekšroku doties pastaigā ar gidu, ieteicams izmantot šo Mokshdayni Ayodhya Walk, ko vada Tornos.
Pretējā gadījumā sāciet ar krāšņām un dinamiskām Hanuman Garhi, kas ir tuvākais ceļš uz galveno ceļu. Šis ievērojamais cietokšņa templis ir veltīts Kungam Hanumānam (pērtiķu dievam, kurš palīdzēja Kungam Ramam cīņā pret ļaunumu). Leģenda vēsta, ka viņš tur dzīvoja un aizsargāja Ayodhya. Templis ir īpaši aizņemts otrdienās, kas ir galvenā Hanumana dievkalpojuma diena. Esiet uzmanīgi pērtiķiem, kas mēģina nozagt prasad (Dieva piedāvājums).
Turpiniet, lai dīdžejs Dashrath Mahal, kas atrodas simts metru attālumā no Hanuman Garhi ceļa. Šis templis ir pazīstams kā Rama tēva pils. Iespaidīgā un krāsainajā izliektajā ieejas vidē vide ir pacilājoša ar svētajiem safrānu vīriešiem, kas dzied un spēlē mūziķi bhajaniem (garīgās dziesmas).
Pāris minūšu gājiena attālumā, Kanak Bhavan ir iespaidīgs zelta pils templis, kas, kā teikts, bija kāzu dāvana Ramam siitai no viņas pamāte Kaikeyi. Pašreizējo versiju 1891. gadā uzcēla Rani Krishnabhanu Kunwari no Orccha. Tas ir Ayodhya apskates vietu izcilība. Arī atmosfēra ir relaksējoša, jo cilvēki bieži dzied un spēlē mūziku. Templis ir atvērts no plkst. 9.00 līdz plkst. līdz plkst. ziemā. Vasaras stundas ir nedaudz atšķirīgas (sīkāku informāciju skatiet tīmekļa vietnē).
Pagriezieties pa kreisi tieši pirms Dashrath Mahal un staigāt īsu attālumu, lai nokļūtu Ayodhya visvairāk strīdīgajā tempļa kompleksā Ram Janambhoomi. Saprotams, drošība ir saspringta un ieraksts ir ierobežots. Jums būs nepieciešams parādīt savu pasi (vai citu piemērotu identifikāciju) un atstāt savas mantas ārā skapī. Komplekss ir atvērts no pulksten 7:00 līdz 11:00 un 14:00. līdz plkst. 18.00. Ievadot to, netālu no pirmā kontrolpunkta jūs atradīsiet nelielu svētnīcu, kas pazīstama kā Sita ki Rasoi (Sita virtuve). Šai simboliskajai virtuvei ir stūris, kas ir izveidots ar izdomātiem vecmodīgiem piederumiem, rullīšu tapu un ritošo plāksni.
30 minūšu pastaigas attālumā jūs nokļūsiet upes krastā un ghats . Dažiem ir īpaša nozīme un tie ir īpaši labvēlīgi, piemēram, Lakshman Ghat (kur Ram peldēja Raks brāli Lakshman) un Swarg Dwar (pazīstams arī kā Ram Ghat, kur Kungs Ram tika kremēts). Daudzi ghats ir sagrupēti gar gleznainu posmu, ko sauc par Ram ki Paidi. Šis rajons ietver Nageshwarnath templi, kas ir veltīta Kungam Šivam, un to, ka to ir izveidojis Rams dēls Kušs. Ideālā gadījumā atrodieties ghats ap saulrietu. Iet pa laivu pa upi un atgriezieties laikā, lai paceltu Saryu Aarti (garīgais uguns rituāls).
The ghats vakarā ir skaisti izgaismoti. Lielā Diwali festivāla svētki notiks oktobrī vai novembrī, apgaismojot tūkstošiem māla lampas.
Apmeklējiet informatīvo Ayodhya pētniecības centru Tulsi Smarak Bhavan, lai uzzinātu par Ayodhya kultūru un mantojumu. Stāsts par "Ramayana" ir stāstīts dažādās Indijas mākslas formās, un katru dienu no plkst. līdz plkst.
Kad jūs staigājat pa ielām, jūs, iespējams, sastopaties ar aizraujošām freskām ar ainām no "Ramayana" ēku sānos. Tēlotājmākslas studenti no dažādām Uttar Pradesh krāsām tos uz 100 sienām kā daļu no 2018. gada Ayodhya mākslas festivāla.
Citas atrakcijas Ayodhya ietver dažādas kunds (akas), kas uzcelta par godu "Ramayana" un vēsturiskās sikha klastera simboliem gurudwaras (dievkalpojumu vietas). Tiek uzskatīts, ka trīs Sikh guru (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur un Guru Govind Singh) ir nokārtojuši Ayodhya.
Ja plānojat apmeklēt Ayodhya marta beigās vai aprīļa sākumā, mēģiniet apmeklēt Ram Navami festivālu. Tā svin Lord Kunga dzimšanas dienu. Tūkstošiem svētceļnieku ierodas pie svēta iemērkšanas upē, un tur ir arī ratiņi un godīgi.
Naktsmītnes
Ir ierobežotas vietas, kur palikt Ayodhya. Ramprastha Hotel ir labākā izvēle, ar numuriem no aptuveni 1000 rupijām par nakti. Jūs atradīsiet vairāk naktsmītnes tuvējā Faizabadā, lai gan neviens nav patiesi izcils. Viesnīcā Kohinoor Palace tiek piedāvāta viesnīca. Paredzams, ka jāmaksā aptuveni 2000 rupiju par nakti. Viesnīca Krishna Palace ir populāra. Tas atrodas netālu no dzelzceļa stacijas un ir jauns telpu bloks. Cenas sākas no aptuveni 2500 rupijām par nakti.
Lucknow iespējas ir daudz pievilcīgākas. Lebua ir skaists luksusa butika mantojuma īpašums, kuru cena ir no aptuveni 10 000 rūpiju par nakti, ieskaitot brokastis. FabHotel Heritage Charbagh ir lētāka, ērti izvietota mantojuma viesnīca, kas maksā aptuveni 2500 rūpijas par nakti uz augšu, ieskaitot brokastis. Jaunais hostelis Go Awadh ir ieteicams atpūtniekiem un budžeta ceļotājiem. Gaidiet samaksāt 700 rupijas par nakti par gultu kopmītnē un 1800 rupijām par privātu divvietīgu numuru.
