Tikai nedaudz vairāk kā stundu no Hantsvillas (Hanceville), Alabamas netālu no Cullmanas, jūs varat redzēt brīnišķīgu svētnīcu ar neparastu stāstu. Eņģeļu klostera Svētā Dievmātes Svētā Svētā svētnīca atrodas "nekur". Kā svētnīca kļuva par pārsteidzošu stāstu pati par sevi. Viena draugs pieminēja savu draugu, ka viņa ir bijusi uz Eiropu un redzējusi svētnīcas, un tad teica: "Jums nav jādodas uz Eiropu. Šī svētnīca ir krāšņāka nekā kaut kas tur."
Kā protestants man bija varbūt atšķirīga cerība un pieredze nekā maniem katoļu draugiem. Mani pārsteidza vietas lielums. Sākumā es apskatīju klosteri kā tikai vienu tūristu piesaisti. Es biju apbēdināts, ka es nebūtu spējīgs uzņemties attēlus. Līdz brīdim, kad mēs atstājām, es biju pilnīgi pārsteigts un sapratu, ka bildes nekādā gadījumā nedarīs tempļa taisnīgumu. Šī ir viena no tām vietām, kas jums jāredz sev.
Mēs bijām vadīti konferenču zālē tieši pie ieejas un deva informatīvu runu par Brāļa Mateja, vienu no sešiem "brāļiem", kas dzīvo divstāvu baltā klēts, tikai klostera vārtu iekšpusē. Brāļi palīdz māsām un mātei Angelikai ar roku darbu, ainavu veidošanu, celtniecību un zāliena darbu.
Māsas 1999. gada decembrī pārcēlās uz klosteri no Irondale, Alabamas klostera. Anglijas Dievmātes klosterī ir 32 mūķenes, kas vecumā no 20 līdz 70 gadiem.
Svētā Svētā Vakarēdiena svētnīca ir klostera kopiena, kas nozīmē, ka viņi uzņemas nabadzības, šķīstības un paklausības solījumus, un viņu dzīves centrālais punkts ir mūžīgā Svētā Sakramenta adorācija. Dievmātes Dievmātes klosteris saņem aptuveni desmit zvanus vai vēstules nedēļā ar pieprasījumiem un jautājumiem par profesiju. Klosterī ir telpa, kurā kopumā ir 42 mūķenes.
Klostera māsām ir jāsaņem īpaša Pāvesta atļauja ceļot. Ar atļauju, māte Angelica ceļoja Bogotā, Kolumbijā pirms 5 1/2 gadiem. Tā kā viņa kādu dienu lūdza lūgties, viņa redzēja deviņus vai desmit gadus vecu Jēzus statuju no acs stūra. Kad viņa aizgāja, viņa redzēja, ka statuja ir dzīva un vēršas pret viņu, un saka: "Veidojiet mani templī, un es palīdzēšu tiem, kas jums palīdz."
Māte Angelica nezināja, ko tas nozīmēja, jo viņa nekad nav dzirdējusi par katoļu baznīcu, ko dēvē par "templi". Vēlāk viņa atklāja, ka Sv. Pētera templis bija katoļu baznīca un dievkalpojumu vieta.
Kad viņa atgriezās no sava ceļojuma, viņa sāka meklēt zemi Alabamā. Viņa atrada vairāk nekā 300 akrus, kas piederēja 90 gadus vecai dāmai un viņas bērniem. Viņi nebija katoļi, bet, kad māte Angelica viņai pastāstīja, ko viņa gribēja, lai zeme veidotu templi Jēzum, dāma atbildēja: "Tas man ir pietiekami labs iemesls."
Tempļa veidošanai bija vajadzīgi 5 gadi, un tas joprojām tiek strādāts. Pašlaik tiek veidots dāvanu veikals un konferenču centrs. Brice būvniecība Birmingemā strādāja, un vairāk nekā 200 darbinieku un vismaz 99% nebija katoļi.
Arhitektūra ir 13. gadsimtā. Māte Angelica vēlējās, lai marmors, zelts un ciedrs par templi, ko Dievs pavēlēja Dāvidam uzbūvēt Bībelē. Keramikas flīzes nāk no Dienvidamerikas, akmeņiem no Kanādas un bronzas no Madrides, Spānijas. Grīdas, kolonnas un pīlāri ir izgatavoti no marmora. Ir reta sarkana Jasper marmora no Turcijas, kas tika izmantota sarkanajiem krustiem tempļa grīdā. Koksnes, durvis un konfesiju koki bija no Cedara, kas importēts no Paragvajas.
Spānijas darba ņēmēji ieradās, lai būvētu durvis. Traipu stikla logi tika importēti no Minhenes, Vācijā. Krusta staciju statūti tika cirsti rokās.
Viena no visspilgtākajām tempļa daļām ir zelta lapu siena. Iesvētītā saimnieka augšpusē ir astoņu pēdu statīvs ar zelta pārklājumu. Divas mūķenes lūdzas 1 līdz 1 1/2 stundas maiņās 24 stundas diennaktī aiz zelta lapu sienas templī. Klostera māsu mērķis ir lūgt un pielūgt Jēzu. Viņi lūdzas par tiem, kas par sevi nav lūguši. Māsas koncentrējas uz klusumu, vientulību un lūgšanu. Reģistratūras galdā ir lūgšanas lūgumu kaste, un daudzi pieprasījumi tiek pieņemti pa tālruni.
Pieci ziedotāji maksāja par īpašumu, visas būvniecības izmaksas un materiālus. Viņi jau bija Mātes Angelikas atbalstītāji un vēlējās palikt anonīmi. Mātes Angelikas akcijas, ko mēs iztērējam par atrakciju parkiem, tirdzniecības centriem un kazino un Baltā nama. Viņa uzskata, ka Dievs ir pelnījis tādu pašu kvalitāti un labāko lūgšanu namu. Klosterī ir apģērba kods - nav šorti, topi, bez piedurknēm vai mini svārki. Svētnīcā vai svētnīcā nedrīkst būt nekādu attēlu.
Es domāju, ka šo direktīvu būs grūti ievērot. Tomēr es biju tik pārsteigts par svētnīcas godu un skaistumu un svētumu, ko es nebūtu varējis runāt, ja es gribētu.
Klostera augšpusē stāv krusts. Pirms dažiem gadiem vētras laikā tas tika iznīcināts. Sākumā strādnieki domāja, ka to skāra zibens. Pēc iepazīšanās ar laika cilvēkiem viņi atklāja, ka šajā zonā nav bijis zibens vai vējš. Krusta augšējā daļa tika nogriezta ar tīru griezumu, atstājot "T." formu. Tika runāts par krusta aizstāšanu. Māte Angelica atklāja, ka šis "T" bija ebreju alfabēta pēdējais burts. Tā arī stāvēja par "Dievu starp mums". Ezekiel 9, šī vēstule ir labvēlības un aizsardzības zīme.
Šis "T" vai "tau" krusts bija Sv. Francisa simbols 13. gadsimtā un atspoguļo klostera arhitektūras periodu. Māte Angelica izvēlējās atstāt krustu, kā tas ir, un aplūko to kā zīmi no Dieva.
Svētnīca ir atvērta katru dienu lūgšanai un adorācijai. Sabiedrība tiek aicināta apmeklēt mūķeņu klostera masu katru dienu plkst. Katru dienu sekojot Masai, tiek atzītas atzīšanās. Svētceļojumi ir pieejami 10 vai vairāk grupām.
Dāvanu veikals ir atvērts no pirmdienas līdz sestdienai. Es atklāju, ka tas ir ļoti atalgojošs un uzbudinošs ceļojums. Pārliecinieties, ka jums ir pietiekami daudz laika, lai ceļotu un pēc tam sēdētu svētnīcā un vienkārši lūdzieties un pārdomājiet (visu dienu, ja vēlaties!), Šajā krāšņajā templī.
Sieviete, kas atrodas aiz šī zelta, marmora un ciedra svētnīcas, ir Eņģeļa māte, EWTN globālā katoļu tīkla dibinātāja.
Māte Angelica dzimis Rita Antoinette Rizzo 1923. gada 20. aprīlī Kantonā Ohaio. Viņa bija vienīgā John un Mae Helen Gianfrancisco Rizzo meita. Viņas bērnība bija smaga. Viņas katoļu vecāki bija šķirti, kad viņa bija sešus gadus vecs. Viņa izturēja nabadzību, slimības un smagu darbu un nekad īsti nezināja bezrūpīgos bērnības laikus. Viņa dzīvoja kopā ar māti un sāka strādāt agrīnā vecumā, palīdzot mātei ķīmiskās tīrīšanas biznesā. Viņu apbēdināja mūķenes un viņas klasesbiedri, ne tikai viņas nabadzības dēļ, bet tāpēc, ka viņas vecāki bija šķīrušies.
Rita beidzot atstāja katoļu skolu un tā vietā apmeklēja valsts skolu.
Rita skolā bija slikti. Viņam bija maz laika mājasdarbiem, ne draugiem, ne sabiedriskajai dzīvei. Viņa atrada spēku un laipnību, lasot Rakstus, galvenokārt Psalmus. Pirmais Ritas dzīves brīnums atnāca, kad viņa bija jauna skolniece, kas staigāja pilsētas centrā. Kad viņa šķērsoja aizņemtu ielu, viņa dzirdēja šūpuļojošu kliedzienu un redzēja, ka automašīna, kas nāk pie viņas ar lielu ātrumu. Nebija laika reaģēt. Pēc brīža viņa atrada sevi uz trotuāra. Viņa teica, ka tā būtu tā, it kā divas spēcīgas rokas būtu viņu pacēlušas drošībai.
Rita daudzus gadus piedzīvoja smagas sāpes vēderā. Viņa negribēja uztraukties ar māti un slēpa viņus no viņas. Visbeidzot, viņai bija jādodas pie ārsta. Viņai tika diagnosticēts smags kalcija deficīts. Viņas māte bija dzirdējusi par sievieti, ko Jēzus bija brīnumaini dziedinājis. Viņa paņēma Ritu, lai redzētu Rhoda Wise un viņas lūgšanu pār viņu. Māte Angelica to uzskata par centrālo punktu savā dzīvē. Pēc deviņām lūgšanas dienām un lūdzot Svētā Teresa aizskaršanu, kas pazīstama kā Mazais zieds, Rita tika dziedināta.
Viņa sāka lūgties par katru iespēju, aizmirstot, kas notiek ap viņu. Pēc darba viņa devās uz Sv. Antonija baznīcu un lūdza krusta stacijas.
1944. gada vasarā, lūdzot baznīcā, viņai bija "neapšaubāmas zināšanas", ka viņai bija jābūt mūķene. Viņai bija nepatīkama nepatika pret mūķenēm no viņas agrīnajiem skolas gadiem, un sākumā tā to nevarēja ticēt. Viņa meklēja savu mācītāju un apstiprināja, ka bija redzējis Dievu savā dzīvē, un mudināja viņu paklausīt Dieva īpašajam aicinājumam. Viņa pirmo reizi apmeklēja Džozefītes māsas Buffalo. Māsas viņu sveica un runāja ar viņu. Pēc iepazīšanās ar viņu, viņi uzskatīja, ka viņa ir labāk piemērota kontemplatīvai kārtībai.
1944. gada 15. augustā Rita ieradās Pāvila Svētā Pāvila svētnīcā Klīvlendā. Viņa nosūtīja ziņas mātei ar ierakstītu vēstuli, zinot, ka tas viņai traucēs.
1943. gada 8. novembrī Ritas māte devās uz savu ieguldījumu ceremoniju - viņas kāzu dienu Jēzum. Mae Rizzo tika piešķirts gods un privilēģija izvēlēties māsas Ritas jauno vārdu: Māsas Marijas Angelikas no Annesijas.
1946. gadā, kad Kantonā, Ohaiā, tika atvērts jauns klosteris, māsa Angelica tika lūgta tur pārvietoties un palīdzēt. Viņa atkal atradās pie mātes. Sāpes un pietūkums viņas ceļgalos, kas bija saistīti ar mūķenēm par viņas spēju saņemt pirmās zvērestu, pazuda dienā, kad viņa atstāja Klīvlendu Kantonam.
Pēc ciešanas no kritiena un beidzot ar slimnīcu un nespējot staigāt, māsa Angelica saskārās ar iespēju nekad staigāt. Viņa sauca pie Dieva: "Tu mani nesniedza tik tālu, lai atdotu mani uz muguras uz dzīvību. Lūdzu, Kungs Jēzus, ja atļaujiet man atkal iet, es būšu klosteris jūsu godībai. būvēs to dienvidos. "
Māte Angelica un dažas no citām Santa Clara māsām izstrādāja naudas pieņemšanas shēmas, lai samaksātu par šo jauno klosteri dienvidos - Bībeles Belt, kur baptisti bija lielākā daļa, un katoļi bija tikai 2 procenti iedzīvotāju. Viens projekts, kas izrādījās rentabls, bija zvejas lure. 1962. gada 20. maijā Irondale, Alabamas kopiena, kurā bija klostera mūķenes, veltīja Dievmātes Eņģeļu klosterim. Pēc EWTN globālā katoļu tīkla izveidošanas, daudzu grāmatu rakstīšanas un zināšanu apmaiņas visā pasaulē, māte Angelica izveidoja Svētā Vakarēdiena svētnīcu un 1999. gada decembrī pārcēlās uz Hanceville, Alabamas klosteri.
