Satura rādītājs:
- Bullfighting vēsture Spānijā
- Bullfighting valsts Spānijā
- Lieta pret
- Atbilde uz kritiku
- Kur šodien notiek Bullfighting stendi
Boulingu cīņa ir dziļi iesakņojusies pasaules vēsturiskajās tradīcijās. Bet šodien vietējā sabiedriskā doma balstās uz tradīciju. Lai gan vietne ietver informāciju par tūristiem, kas vēlas apmeklēt pasākumus, TripSavvy uzticas saviem lasītājiem pieņemt lēmumus par vēršu cīņu ētiku kā pievilcību.
Kopā ar ēšanu tapas, dzeršana sangrija un skatoties flamenko, vērojot vēršu cīņu daudzu cilvēku sarakstā, kad viņi apmeklē Spāniju. Bet vai jums vajadzētu redzēt vēršu cīņu? Tradīcijai ir daudz pretinieku, kas nosoda vēršu cīņu kā spīdzināšanu. Lūk, kas jums jāzina.
Bullfighting vēsture Spānijā
Boulingu cīņa ir pastāvējusi jau tūkstošiem gadu, un tā ir bijusi populāra Spānijā gandrīz gadu tūkstotī, lai gan daži saka, ka tas ir pastāvējis Spānijā kopš imperatora Klaudija pirms diviem tūkstošiem gadu.
Pieaugot dzīvnieku tiesību kustībai, arvien vairāk cilvēku ir kritizējuši vēršu cīņu gan Spānijā, gan citur pasaulē. Tīmekļa vietņu skaits, kas ir pretstatā šai aktivitātei, ievērojami pārsniedz to skaitu.
Bullfighting valsts Spānijā
Barselonas valdība 2010. gadā Katalonijā aizliedza vēršu cīņu, bet Madride un Andalūzija turpina rīkot vēršu cīņas pasākumus visā vasarā. Stadioni parasti ir pilni, gan ar ziņkārīgiem tūristiem, gan cietiem faniem.
Lieta pret
Dzīvnieku tiesību aktīvisti apgalvo, ka prakse ir barbariska un ka dzīvnieks cieš no rituāla. Viņi arī nošķir no gaļas nonāvēšanu - kas tiek uzskatīti par nepieciešamību, un nogalināšana jautri.
Atbilde uz kritiku
Sākotnēji vēršu cīņas atbalstītāji norāda, ka dzīvnieks pēc tam tiek ēst, tāpēc dzīvnieka nāve nav veltīga. Viņi arī apgalvo, ka dzīvnieks pasākuma laikā necieš lielā mērā - labs bullfighter efektīvi nogalinās buļļu.
Bet šī argumenta stiprums ir apšaubāms - kamēr galīgais nogalinājums ir ātrs, ilgstoši tiek izmantota vardarbība, ko veicis cīņa.
Tiek uzskatīts, ka ideja, ka kautuves vienmēr nogalina visvairāk nesāpīgā un efektīvā veidā, ir mīts. Tā kā buļļu skaits, kas katru gadu mirst mazuļu cīņās, salīdzinot ar skaitu, kas mirst gaļas tirdzniecībā, kampaņa pret vēršu cīņu tiek uzskatīta par resursu izšķērdēšanu, ja ir daudz vairāk dzīvnieku, kas mirst nepiemērotajās kautuvēs nekā vēršu cīņā.
Protams, kautuvju barbaritāte neattaisno vēršu cīņas nežēlību. Taču tas liek domāt, ka neproporcionāli daudz laika tiek pavadīts, lai protestētu pret vēršu cīņu, kad ir lielākas cīņas pret dzīvnieku nežēlību.
Ir arī arguments pret domu, ka mēs ēdam gaļu no nepieciešamības, un vēršu cīņa ir „jautri”. Patiesība ir tāda, ka veģetārisms ir dzīvotspējīga alternatīva gaļas ēdināšanai un ka visi gaļas ēdēji to dara „jautri”. Neatkarīgi no tā, vai jūsu jautri nāk 20 minūšu vizuālā skatiena vai sulīgas hamburgera veidā, daži var apgalvot, ka rezultāts ir vienāds.
Kur šodien notiek Bullfighting stendi
Eiropas Savienība neuzrāda nekādas pazīmes, kas ļautu aizliegt vēršu cīņu. Tas pat aktīvi veicina notikumu Coria, kur ielās tiek apbruņots vērsis.
Šādas darbības tiek uzskatītas par "tradīcijām, tradīcijām un gadsimtiem senu kultūru".
Ir grūti novērtēt, cik daudzi cilvēki vēršu cīņās ir tūristi un cik daudz vietējo entuziastu. Bet noteikti ir spēcīgs arguments, ka, ja starptautiskā sabiedriskā doma turpinās pasliktināties un tūristi pārtrauc piedalīties, vēršu cīņu skaits var samazināties, jo organizatori uzskata, ka notikumi vairs nav dzīvotspējīgi.