Kā apmeklēt baznīcu San Clemente Romā

Roma ir pilsēta, kas uzbūvēta uz vēstures slāņiem un slāņiem, un dažās vietās tā ir vairāk acīmredzama nekā San Clemente bazilikā, kas atrodas netālu no Kolizejs. Romāņu mācekļu un klostera dievnamu San Clemente ieskauj augsts, neraksturīgs sienas un neliela, vienkārša zīme pie ieejas. Faktiski, būtu viegli iet pa labi pagātnē un, to darot, garām vienu no svarīgākajām pazemes arheoloģiskajām vietām Romā.

Solis iekšā San Clemente pazemīgās durvis un jūs apžilbinās grezns 12. gadsimta katoļu baznīca ar zelta mozaīkas apsi, zelta un fresku griestiem un inkrustētiem marmora grīdām. Tad nolaisties uz leju, uz 4. gadsimta baznīcu, kurā atrodas daži no agrākajiem kristiešu sienu gleznojumiem Romā. Zem tā ir 3. gadsimta pagānu tempļa paliekas. Ir arī 1. gadsimta rezidence, slepena kristiešu dievkalpojuma vieta un Cloaca Maxima, senās Romas kanalizācijas sistēma. Lai saprastu Romas sarežģīto arhitektūras un arheoloģijas vēsturi, ir jāapmeklē San Clemente.

Bazilikas īsa vēsture: no kulta līdz kristietībai

Bazilikas vēsture ir gara un sarežģīta, bet mēs centīsimies būt kodolīgi. Dziļi zem pašreizējās bazilikas vietas, ūdens joprojām skriejas pa pazemes upi, kas ir daļa no Cloaca Maxima, romiešu kanalizācijas sistēmas, kas uzcelta 6. gadsimta B.C.

Rindu ūdeni var redzēt dažās vietās un dzirdēt lielākajā daļā izrakumu. Tā ir noslēpumaina skaņa, kas labi saskan ar tumšo, nedaudz briesmīgo pazemes atmosfēru.

Arī tagad esošajā baznīcā labi stāvēja romiešu ēkas, kuras iznīcināja lielais A.D. ugunsgrēks, kas izpostīja lielu daļu pilsētas.

Drīz pēc tam tika uzceltas jaunas ēkas, t.sk. insula vai vienkārša daudzdzīvokļu māja. Blakus insula bija milzīga bagātīga romiešu māja, ko baznīca uzskatīja par agrīnu pāreju uz kristietību. Tolaik kristietība bija aizliegta reliģija, un tai bija jābūt praktizētai privāti. Tiek uzskatīts, ka mājas īpašnieks Titus Flavius ​​Clemens ļāva kristiešiem šeit pielūgt. Vairākas mājas telpas var apmeklēt pazemes ekskursijā.

Trešā gadsimta sākumā (no A.D. 200) Romā dalība pagānu kulta Mithras bija plaši izplatīta. Kulta sekotāji pielūdza Dievu Mithru, kura leģenda tiek uzskatīta par persiešu izcelsmes. Mithras bieži tiek attēlots par svēta buļļa kaušanu, un asiņaini atjaunojumi, kas saistīti ar buļļu upuriem, bija centrālā daļa no Mithraic rituāliem. San Clemente, daļa no 1. gadsimta insula, kas, iespējams, bija samazinājusies no lietošanas, tika pārvērsta par Mithraeum vai kulta svētnīca. Šī pagānu dievkalpojuma vieta, tostarp altāris, kurā buļļi tika rituāli nokauti, joprojām ir redzams bazilikas pazemē.

Ar 313 Milānas Ediktu Romas imperators Konstantīns I, kas pats jau ir pārvērsies par kristietību, efektīvi pārtrauca kristiešu vajāšanu Romas impērijā.

Tas ļāva reliģijai stingri noturēties Romā, un Mithras kulta tika aizliegta un galu galā izbeigta. Tā bija tipiska prakse kristiešu baznīcu uzcelšanai uz bijušo pagānu dievkalpojumu vietām, un tieši tas notika San Clemente 4. gadsimtā. Romiešu insula, Titusas Flavius ​​Clemens prezidējošā māja un Mithraeum, tika piepildīti ar gruvešiem, un uz tās tika uzcelta jauna baznīca. Tas tika veltīts pāvesta Klementam (San Clemente), 1. gadsimtam, kas pārvēršas kristietībā un kurš patiešām ir bijis pāvests, un var būt vai nebūt bijis moceklis, piesaistot to klints un noslīka Melnajā jūrā. Baznīca uzplauka līdz pat 11. gadsimta beigām. Tajā joprojām ir fragmenti no dažām senākajām kristiešu freskām Romā. Domājams, ka tās radītas 11. gadsimtā, freskas attēlo Svētā Klementa dzīvi un brīnumus, un apmeklētājus var aplūkot.

Līdz 12. gadsimta sākumam tika aizpildīts pirmais bazilika, un uz tā ir celta bazilika. Lai gan salīdzinoši neliels blakus dažiem Romas bazilikiem, tas ir viens no greznākajiem mūžīgajā pilsētā ar zeltīšanu, mirdzošām mozaīkām un sarežģītām freskām. Daudzi apmeklētāji tikko ieskatās baznīcā, pirms dodaties pa labi uz pazemes - viņi izlaiž īstu dārgakmens baznīcas mākslu.

Ceļojums uz Basilica di San Clemente ir viegli apvienojams ar apmeklējumu Case Romane del Celio vai Domus Aurea, kas ir tikpat aizraujošas pazemes vietas. Paturiet prātā pēcpusdienas slēgšanu San Clemente un plānojiet ierasties līdz pusdienlaikam vai pēc plkst.

Apmeklējot baziliku

Stundas: Bazilika ir atvērta no pirmdienas līdz sestdienai no plkst. 9.00 līdz plkst. 12:30 un no plkst. līdz plkst. 18.00. Pēdējā ieeja pazemes vietā ir plkst. un plkst. 17:30 Svētdienās un valsts svētku dienās tas ir atvērts no plkst. līdz plkst. 18.00, ar pēdējo ieeju plkst. Sagaida, ka bazilika tiks slēgta lielākās reliģiskās brīvdienas. Pārbaudiet savu Facebook lapu, lai skatītu grafiku atjauninājumus un izmaiņas.

Uzņemšana:Augšējā baznīca var brīvi ieiet. Tas ir € 10 vienai personai, lai dotos uz pašgājēju ekskursiju pa pazemes izrakumiem. Studenti (ar derīgu studenta ID) līdz 26 gadu vecumam maksā € 5, bet bērni, kas jaunāki par 16 gadiem, ar vecākiem ir bez maksas. Ieejas maksa ir nedaudz strauja, bet galu galā ir vērts redzēt šo unikālo pazemes Romas daļu.

Noteikumi apmeklētājiem:Tā kā tā ir vieta, kur dievkalpojumu, jums ir nepieciešams ģērbties nedaudz, tas nozīmē, ka virs ceļa nav šorti vai svārki, un nav tvertnes virsmu. Mobilajiem tālruņiem ir jābūt izslēgtiem, un fotogrāfijas ir absolūti aizliegtas izrakumos.

Atrašanās vieta un tur nokļūšana

Basilica di San Clemente atrodas Rione i Monti, Romas apkārtnē, kas pazīstama kā Monti. Baznīca atrodas 7 minūšu gājiena attālumā no Kolizejs.

Adrese:Via Labicana 95

Ieeja un piekļuve:Lai gan adrese ir Via Labicana, ieeja faktiski atrodas kompleksa pretējā pusē, Via San Giovanni in Laterano. Diemžēl ne baznīca, ne izrakumi nav pieejami ratiņkrēslos. Piekļuve baznīcai un pazemei ​​ir caur stāviem kāpņu lidojumiem.

Publiskais transports: No Colosseo metro stacijas bazilika atrodas 8 minūšu pastaigas attālumā. Tā atrodas 10 minūšu gājiena attālumā no Manzoni stacijas. 3. un 8. tramvajs, kā arī autobusi 51, 85 un 87 apstājas Labicana tranzīta pieturā, aptuveni 2 minūšu gājiena attālumā no bazilikas.

Ja jūs jau pētāt Kolizejs un Foruma zonu, tas ir vispraktiskākais tikai pastaigāties uz baziliku.